قَالَ « 1 » : قُلْتُ « 2 » : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، وَمَا مَعْرِفَةُ النَّاسِخِ مِنَ الْمَنْسُوخِ ؟
قَالَ : فَقَالَ : « أَ لَيْسَ تَكُونُ مَعَ الْإِمَامِ مُوَطِّناً نَفْسَكَ عَلى حُسْنِ النِّيَّةِ فِي طَاعَتِهِ ، فَيَمْضِي ذلِكَ الْإِمَامُ ، وَيَأْتِي إِمَامٌ آخَرُ ، فَتُوَطِّنُ نَفْسَكَ عَلى حُسْنِ النِّيَّةِ فِي طَاعَتِهِ ؟ » .
قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : « هذَا « 3 » مَعْرِفَةُ النَّاسِخِ مِنَ الْمَنْسُوخِ » . « 4 »
1672 / 5 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ جَمِيلٍ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ خَارِجَةَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ « 5 » الْعِبَادَةَ « 6 » ثَلَاثَةٌ « 7 » : قَوْمٌ عَبَدُوا اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - خَوْفاً ، فَتِلْكَ عِبَادَةُ الْعَبِيدِ ؛ وَقَوْمٌ عَبَدُوا اللَّهَ « 8 » - تَبَارَكَ وَتَعَالى - طَلَبَ الثَّوَابِ « 9 » ، فَتِلْكَ عِبَادَةُ الْأُجَرَاءِ « 10 » ؛ وَقَوْمٌ عَبَدُوا اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - حُبّاً لَهُ ، فَتِلْكَ عِبَادَةُ الْأَحْرَارِ ، وَهِيَ أَفْضَلُ « 11 » الْعِبَادَةِ « 12 » » . « 13 »
هامش
( 1 ) . في « ز ، ص » : « فقال » .
( 2 ) . في « ب » : « فقلت » . وفي « ز » : - / « قلت » .
( 3 ) . في « ب ، بر ، بف » : « هذه » .
( 4 ) . المحاسن ، ص 261 ، كتاب مصابيح الظلم ، ح 321 ؛ ومعاني الأخبار ، ص 240 ، ح 1 ، بسندهما عن عيسى بن عبد اللَّه ، إلى قوله : « الوجوه التي يطاع اللَّه منها » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 4 ، ص 369 ، ح 2138 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 52 ، ذيل ح 105 ؛ البحار ، ج 70 ، ص 254 ، ح 11 .
( 5 ) . في « د ، ز ، ص ، ض ، ف ، بس » والوسائل والبحار ، ج 70 ، ص 236 : - / « إنّ » .
( 6 ) . هكذا في « ب ، ج ، د ، ز ، ص ، ض ، ه ، بر ، بس ، بف » وشرح المازندراني والوسائل ، وهو الأنسب ؛ لأنّ التقسيم يرد بالأصالة على العبادة والوصف ؛ وبقرينة قوله في آخر الحديث : « وهي أفضل العبادة » . وفي « ف » والمطبوع : « العُبّاد » .
( 7 ) . في « ف » : + / « أقوام » . وفي هامش المطبوع عن بعض النسخ : « ثلاث » .
( 8 ) . في « بف » : - / « اللَّه » .
( 9 ) . في « ف » والبحار ، ج 70 ، ص 236 : « طلباً للثواب » .
( 10 ) . في « ص » : « الأبرار » . وفي « ه » : « الأجير » .
( 11 ) . في حاشية « ف » : « أعبد » .
( 12 ) . في حاشية « ف » : « هو أفضل العباد » .
( 13 ) . الأمالي للصدوق ، ص 38 ، المجلس 10 ، ح 4 ؛ والخصال ، ص 188 ، باب الثلاثة ، ح 259 ؛ وعلل الشرائع ، ص 12 ، ح 8 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير وزيادة . تحف العقول ، ص 246 ، عن الحسين بن عليّ عليه السلام ؛ نهج البلاغة ، ص 510 ، الحكمة 237 ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 4 ، ص 366 ، ح 2134 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 62 ، ح 134 ؛ البحار ، ج 70 ، ص 236 ؛ وص 255 ، ح 12 .