عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَا مِنْ شَيْءٍ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - مِنْ عَمَلٍ يُدَاوَمُ « 1 » عَلَيْهِ وَإِنْ قَلَّ » . « 2 »
1665 / 4 . عَنْهُ « 3 » ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ - صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا - يَقُولُ : إِنِّي « 4 » لَأُحِبُّ أَنْ أُدَاوِمَ « 5 » عَلَى الْعَمَلِ وَإِنْ قَلَّ » . « 6 »
1666 / 5 . عَنْهُ « 7 » ، عَنْ فَضَالَةَ « 8 » ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ - صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا - يَقُولُ : إِنِّي لَأُحِبُّ « 9 » أَنْ أَقْدِمَ عَلى رَبِّي وَعَمَلِي مُسْتَوٍ « 10 » » . « 11 »
1667 / 6 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « إِيَّاكَ أَنْ « 12 » تَفْرِضَ عَلى نَفْسِكَ فَرِيضَةً ، فَتُفَارِقَهَا اثْنَيْ عَشَرَ
هامش
( 1 ) . في « ف » : « يدام » .
( 2 ) . الوافي ، ج 4 ، ص 357 ، ح 2118 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 94 ، ح 222 ؛ البحار ، ج 71 ، ص 219 ، ح 26 .
( 3 ) . الضمير راجع إلى عليّ بن مهزيار المذكور في السند السابق .
( 4 ) . في « بس » : « لأنّي » .
( 5 ) . في « بس » وحاشية « ض » والتهذيب : « أدوم » . وفي بحار الأنوار ، ج 46 : « اقدم » .
( 6 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 15 ، ح 40 ، بسنده عن معاوية بن عمّار ، مع زيادة في آخره الوافي ، ج 4 ، ص 357 ، ح 2119 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 94 ، ح 221 ؛ البحار ، ج 46 ، ص 102 ، ح 90 ؛ وج 71 ، ص 220 ، ح 27 .
( 7 ) . الضمير راجع إلى « عليّ بن مهزيار » ، كما هو الظاهر .
( 8 ) . هكذا في « ج ، د ، ص ، ض ، ف ، ه ، بر ، بس ، بف ، جر » . وفي « ب » والمطبوع : + / « بن أيّوب » .
( 9 ) . في « د » : « لا احبّ » .
( 10 ) . في الوافي : « يعني لا يزيد ولا ينقص على حسب الأزمنة بإفراط وتفريط » . في « ف » : « مستور » .
( 11 ) . الوافي ، ج 4 ، ص 357 ، ح 2120 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 93 ، ح 220 ؛ البحار ، ج 46 ، ص 102 ، ذيل ح 90 ؛ وج 71 ، ص 220 ، ح 28 .
( 12 ) . في « ج » : « بأن » .