1645 / 3 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونٍ الْقَدَّاحِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ - صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ - يَقُولُ « 1 » : أَفْضَلُ الْعِبَادَةِ الْعَفَافُ » . « 2 »
1646 / 4 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ « 3 » ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عِمْرَانَ الْحَلَبِيِّ ، عَنْ مُعَلًّى أَبِي عُثْمَانَ « 4 » ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :
قَالَ رَجُلٌ لِأَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنِّي « 5 » ضَعِيفُ الْعَمَلِ ، قَلِيلُ الصِّيَامِ ، وَلكِنِّي « 6 » أَرْجُو أَنْ لَا آكُلَ إِلَّا حَلَالًا « 7 » .
قَالَ : فَقَالَ لَهُ : « أَيُّ « 8 » الِاجْتِهَادِ « 9 » أَفْضَلُ مِنْ عِفَّةِ بَطْنٍ وَفَرْجٍ ؟ » . « 10 »
هامش
( 1 ) . في « بف » : + / « إنّ » .
( 2 ) . الكافي ، كتاب الدعاء ، باب فضل الدعاء والحثّ عليه ، ح 3069 ، مع زيادة في أوّله وآخره الوافي ، ج 4 ، ص 331 ، ح 2043 ؛ البحار ، ج 71 ، ص 269 ، ح 3 .
( 3 ) . في « ب ، ف ، ه ، بر ، بف ، جر » : « أحمد بن محمّد بن أبي عبد اللَّه » . وفي « ض » : « أحمد بن محمّد ، عنأبي عبد اللَّه » . وفي حاشية المطبوع عن بعض النسخ : « أحمد بن محمّد » و « أحمد بن محمّد أبي عبد اللَّه » . هذا ، وأحمد بن أبي عبداللَّه هو أحمد بن محمّد بن خالد ، روى عن أبيه عن النضر بن سويد في أسنادٍ عديدة . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 16 ، ص 363 ؛ وج 21 ، ص 410 .
( 4 ) . في « ز ، ص ، ض ، ه ، بف » وحاشية المطبوع : « معلّى بن عثمان » . وفي « بر » : « معلّى بن أبي عثمان » . وهو سهو . ومعلّى هذا ، هو معلّى بن عثمان - أو معلّى بن زيد - أبو عثمان الأحول . راجع : رجال النجاشي ، ص 417 ، الرقم 1115 ؛ رجال الطوسي ، ص 304 ، الرقم 4476 .
( 5 ) . في « ب » : + / « رجل » .
( 6 ) . في « ف » : « ولكن » .
( 7 ) . في « ص » : « إلّا الحلال » . وفي « ف » : « لا آكل الحرام » . وفي المحاسن : + / « ولا أنكح إلّاحلالًا » .
( 8 ) . في « ف » : « فأيّ » . وفي البحار : « وأيّ » .
( 9 ) . في المحاسن : « فقال : وأيّ جهاد » بدل « قال ، فقال له : أي الاجتهاد » .
( 10 ) . المحاسن ، ص 292 ، كتاب مصابيح الظلم ، ح 448 الوافي ، ج 4 ، ص 331 ، ح 2044 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 250 ، ح 20418 ؛ البحار ، ج 71 ، ص 269 ، ح 4 .