مِنْ رَجَائِهِ « 1 » ، وَسُوءِ خُلُقِهِ ، وَاغْتِيَابِهِ « 2 » لِلْمُؤْمِنِينَ ؛ وَ « 3 » الَّذِي لَاإِلهَ إِلَّا هُوَ ، لَايَحْسُنُ ظَنُّ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ بِاللَّهِ إِلَّا كَانَ اللَّهُ عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِهِ الْمُؤْمِنِ ؛ لِأَنَّ اللَّهَ كَرِيمٌ ، بِيَدِهِ الْخَيْرَاتُ « 4 » ، يَسْتَحْيِي أَنْ يَكُونَ عَبْدُهُ الْمُؤْمِنُ قَدْ أَحْسَنَ بِهِ الظَّنَّ ، ثُمَّ يُخْلِفَ ظَنَّهُ وَرَجَاءَهُ ؛ فَأَحْسِنُوا بِاللَّهِ الظَّنَّ ، وَارْغَبُوا إِلَيْهِ » . « 5 »
1614 / 3 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « أَحْسِنِ « 6 » الظَّنَّ بِاللَّهِ ؛ فَإِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - يَقُولُ :
أَنَا عِنْدَ « 7 » ظَنِّ عَبْدِيَ الْمُؤْمِنِ « 8 » بِي « 9 » ، إِنْ خَيْراً فَخَيْراً « 10 » ، وَإِنْ شَرّاً فَشَرّاً « 11 » » . « 12 »
1615 / 4 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْمِنْقَرِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « حُسْنُ الظَّنِّ بِاللَّهِ أَنْ لَاتَرْجُوَ إِلَّا اللَّهَ ، وَلَا تَخَافَ إِلَّا
هامش
( 1 ) . في الوسائل : + / « له » .
( 2 ) . في الوسائل : « واغتياب » .
( 3 ) . في « ز » : « واللَّه » .
( 4 ) . في الوسائل : « الخير » .
( 5 ) . الاختصاص ، ص 227 ، مرسلًا عن الباقر عليه السلام ، إلى قوله : « وسوء خلقه واغتيابه للمؤمنين » ؛ فقه الرضا عليه السلام ، ص 360 ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 4 ، ص 297 ، ح 1969 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 230 ، ح 20350 ؛ البحار ، ج 70 ، ص 365 ، ح 14 .
( 6 ) . في شرح المازندراني : « أحسنوا » .
( 7 ) . في البحار : + / « حسن » .
( 8 ) . في « ص ، ض ، ه » والوسائل والعيون : - / « المؤمن » .
( 9 ) . في « ص ، ض ، ه » وحاشية « ض » والعيون : - / « بي » .
( 10 ) . في « ز » : « فخير » .
( 11 ) . في « ز » : « فشرّ » .
( 12 ) . عيون الأخبار ، ج 2 ، ص 20 ، ضمن الحديث الطويل 44 ، بسنده عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، مع اختلاف يسير . الكافي ، كتاب الروضة ، ح 15277 ، بسند آخر عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، وفيه : « إنّ اللَّه عزّ وجلّ عند ظنّ عبده ، إن خيراً فخيراً ، وإن شرّاً فشرّاً » مع زيادة في أوّله الوافي ، ج 4 ، ص 298 ، ح 1970 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 229 ، ح 20348 ؛ البحار ، ج 70 ، ص 366 ، ح 15 .