يَطْلُبُونَ « 1 » عِنْدِي مِنْ كَرَامَتِي وَالنَّعِيمِ فِي جَنَّاتِي « 2 » وَرَفِيعِ الدَّرَجَاتِ الْعُلى فِي جِوَارِي ، وَلكِنْ بِرَحْمَتِي « 3 » فَلْيَثِقُوا ، وَفَضْلِي « 4 » فَلْيَرْجُوا « 5 » ، وَإِلى حُسْنِ الظَّنِّ بِي فَلْيَطْمَئِنُّوا ؛ فَإِنَّ رَحْمَتِي عِنْدَ ذلِكَ تُدْرِكُهُمْ « 6 » ، وَمَنِّي « 7 » يُبَلِّغُهُمْ رِضْوَانِي ، وَمَغْفِرَتِي تُلْبِسُهُمْ « 8 » عَفْوِي ؛ فَإِنِّي أَنَا اللَّهُ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ ، وَبِذلِكَ تَسَمَّيْتُ « 9 » » . « 10 »
1613 / 2 . ابْنُ مَحْبُوبٍ « 11 » ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ مُعَاوِيَةَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « وَجَدْنَا فِي كِتَابِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ قَالَ وَهُوَ « 12 » عَلى مِنْبَرِهِ : وَ « 13 » الَّذِي لَاإِلهَ إِلَّا هُوَ ، مَا أُعْطِيَ مُؤْمِنٌ قَطُّ خَيْرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ إِلَّا بِحُسْنِ ظَنِّهِ « 14 » بِاللَّهِ ، وَرَجَائِهِ لَهُ ، وَحُسْنِ خُلُقِهِ ، وَالْكَفِّ عَنِ اغْتِيَابِ الْمُؤْمِنِينَ ؛ وَالَّذِي لَاإِلهَ إِلَّا هُوَ ، لَايُعَذِّبُ اللَّهُ مُؤْمِناً بَعْدَ التَّوْبَةِ وَالِاسْتِغْفَارِ إِلَّا بِسُوءِ ظَنِّهِ بِاللَّهِ ، وَتَقْصِيرِهِ « 15 »
هامش
( 1 ) . في فقه الرضا ، ص 361 : « فيما يظنّونه » .
( 2 ) . في « د » : « جناني » .
( 3 ) . في الكافي ، ح 1581 : « فبرحمتي » .
( 4 ) . في « ج ، ز ، ض » والكافي ، ح 1581 : « وبفضلي » . وفي فقه الرضا ، ص 361 : « ومن فضلي » .
( 5 ) . في الكافي ، ح 1581 : « فليفرحوا » .
( 6 ) . في الكافي ، ح 1581 : « تداركهم » .
( 7 ) . في « ص » : « وهي مني » .
( 8 ) . في الأمالي : « وبمنّي ابلغهم رضواني وألبسهم » بدل « ومنّي يبلغهم رضواني ومغفرتي تبلسهم » .
( 9 ) . في حاشية « ز » : « سمّيت » .
( 10 ) . الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب الرضا بالقضاء ، ح 1581 ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن محبوب ، مع زيادة في أوّله . وفي الأمالي للطوسي ، ص 211 ، المجلس 8 ، ح 18 ، بسنده عن الكليني ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب . التمحيص ، ص 57 ، ح 115 ، عن أبي عبيدة الحذّاء . وفي الأمالي للطوسي ، ص 167 ، المجلس 6 ، ح 30 ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه عليهم السلام عن النبيّ صلى الله عليه وآله ، مع اختلاف وزيادة في أوّله . فقه الرضا عليه السلام ، ص 361 ، ذيل الحديث الطويل ، مع اختلاف يسير ؛ وفيه ، ص 387 ، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله الوافي ، ج 4 ، ص 295 ، ح 1968 ؛ الوسائل ، ج 1 ، ص 96 ، ح 231 ، إلى قوله : « وإلى حسن الظنّ بي فليطمئنّوا » .
( 11 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن ابن محبوب ، عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد .
( 12 ) . في الوسائل : - / « وهو » .
( 13 ) . في « ز » : « واللَّه » .
( 14 ) . في « ز ، ص ، ف » : « الظنّ » .
( 15 ) . في « ب ، ج ، ز ، ض » والوسائل والبحار : « تقصير » .