قَالَ : فَقَامَ وَلَمْ يُحْدِثْ شَيْئاً ، وَرَجَعَ إِلى أَهْلِهِ ، وَلَيْسَتْ « 1 » لَهُ هِمَّةٌ إِلَّا التَّوْبَةُ وَالْمُرَاجَعَةُ ، فَبَيْنَا « 2 » هُوَ يَمْشِي إِذْ صَادَفَهُ « 3 » رَاهِبٌ يَمْشِي فِي الطَّرِيقِ ، فَحَمِيَتْ عَلَيْهِمَا الشَّمْسُ ، فَقَالَ الرَّاهِبُ لِلشَّابِّ : ادْعُ اللَّهَ يُظِلَّنَا « 4 » بِغَمَامَةٍ ، فَقَدْ حَمِيَتْ « 5 » عَلَيْنَا الشَّمْسُ ، فَقَالَ الشَّابُّ : مَا أَعْلَمُ أَنَّ « 6 » لِي عِنْدَ رَبِّي حَسَنَةً فَأَتَجَاسَرَ عَلى أَنْ أَسْأَلَهُ شَيْئاً ، قَالَ :
فَأَدْعُو أَنَا وَتُؤَمِّنُ أَنْتَ ، قَالَ : نَعَمْ « 7 » ، فَأَقْبَلَ الرَّاهِبُ يَدْعُو « 8 » وَالشَّابُّ يُؤَمِّنُ ، فَمَا كَانَ بِأَسْرَعَ مِنْ أَنْ « 9 » أَظَلَّتْهُمَا غَمَامَةٌ ، فَمَشَيَا تَحْتَهَا مَلِيّاً « 10 » مِنَ النَّهَارِ ، ثُمَّ تَفَرَّقَتِ « 11 » الْجَادَّةُ جَادَّتَيْنِ ، فَأَخَذَ الشَّابُّ فِي وَاحِدَةٍ ، وَأَخَذَ « 12 » الرَّاهِبُ فِي وَاحِدَةٍ ، فَإِذَا السَّحَابَةُ « 13 » مَعَ الشَّابِّ .
فَقَالَ الرَّاهِبُ : أَنْتَ خَيْرٌ مِنِّي ، لَكَ اسْتُجِيبَ « 14 » وَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي ، فَخَبِّرْنِي « 15 » مَا قِصَّتُكَ « 16 » ؟ فَأَخْبَرَهُ بِخَبَرِ الْمَرْأَةِ ، فَقَالَ : غُفِرَ « 17 » لَكَ مَا مَضى حَيْثُ دَخَلَكَ الْخَوْفُ ، فَانْظُرْ كَيْفَ تَكُونُ فِيمَا تَسْتَقْبِلُ « 18 » » . « 19 »
هامش
( 1 ) . في البحار : « وليس » .
( 2 ) . في « ب » والبحار : « فبينما » .
( 3 ) . في « ج ، بس » وحاشية « ز ، ض » : « إذ جاءه » . وفي « د » وحاشية « ز » : « إذ ضامّه » .
( 4 ) . في « ص » : « يظللنا » .
( 5 ) . في « بر » : « حَمَت » .
( 6 ) . في « ب ، ج ، د ، ز ، بس » : - / « أنّ » .
( 7 ) . في « ص ، بر » : + / « قال » .
( 8 ) . في « ب » : « ويدعو » .
( 9 ) . في « ج » : - / « أن » .
( 10 ) . « المَلِيّ » : الطائفة من الزمان لا حدّ لها . يقال : مضى مليّ من النهار ، ومليّ من الدهر ، أي طائفة منه . النهاية ، ج 4 ، ص 363 ( ملا ) .
( 11 ) . في « د ، ز ، ض ، بس ، بف » والبحار ، ج 70 : « ثمّ انفرقت » . وفي « بر » وحاشية « ز » والبحار ، ج 14 : « ثمّ انفرجت » .
( 12 ) . في « ف » : - / « أخذ » .
( 13 ) . في البحار : « السحاب » .
( 14 ) . في « ز » : « استجيب لك » .
( 15 ) . هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي والبحار . وفي المطبوع : « فأخبرني » .
( 16 ) . في « بس » وحاشية « د ، ض ، بر » : « قضيّتك » .
( 17 ) . في « ب ، ص ، ض ، ف » وحاشية « ج » : + / « اللَّه » .
( 18 ) . في « بس » : « يستقبل » .
( 19 ) . الوافي ، ج 4 ، ص 291 ، ح 1964 ؛ البحار ، ج 14 ، ص 507 ، ح 32 ؛ وج 70 ، ص 361 ، ح 6 .