وَالْحَاكِمُ « 1 » عَلَيْهِ اللَّهُ ؟ وَأَنَا الضَّامِنُ لِمَنْ لَمْ يَهْجُسْ « 2 » فِي قَلْبِهِ إِلَّا الرِّضَا أَنْ يَدْعُوَ اللَّهَ ، فَيُسْتَجَابَ لَهُ » . « 3 »
1589 / 12 . عَنْهُ « 4 » ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ سِنَانٍ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ « 5 » : بِأَيِّ شَيْءٍ يَعْلَمُ « 6 » الْمُؤْمِنُ بِأَنَّهُ « 7 » مُؤْمِنٌ ؟
قَالَ : « بِالتَّسْلِيمِ لِلَّهِ ، وَالرِّضَا فِيمَا « 8 » وَرَدَ عَلَيْهِ مِنْ سُرُورٍ أَوْ « 9 » سَخَطٍ » . « 10 »
1590 / 13 . عَنْهُ ، عَنْ أَبِيهِ « 11 » ، عَنِ ابْنِ سِنَانٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْفُورٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ يَقُولُ لِشَيْءٍ قَدْ مَضى : لَوْ كَانَ
هامش
( 1 ) . في شرح المازندراني : « والحاكم . . . عطف على « منزلته » واللَّه بدل عن الحاكم ، أي ويحقّر الحاكم عليه وهو اللَّه ؛ لأنّ تحقير حكم الحاكم تحقير له » ، واستبعده المجلسي في مرآة العقول .
( 2 ) . يهجس في القلب ، أي ما يخطر به ويدور فيه من الأحاديث والأفكار . النهاية ، ج 5 ، ص 247 ( هجس ) .
( 3 ) . الوافي ، ج 4 ، ص 278 ، ح 1943 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 251 ، ح 3549 ؛ البحار ، ج 43 ، ص 351 ، ح 25 ؛ وج 72 ، ص 335 ، ح 23 .
( 4 ) . الضمير راجع إلى « أحمد بن محمّد بن خالد » المذكور في السند السابق ؛ فقد روى الخبر في المحاسن ، ص 328 ، ح 85 ، عن أبيه ، عن محمّد بن سنان .
( 5 ) . في المحاسن : - / « له » .
( 6 ) . في « ج ، ص ، ف » وحاشية « د ، ز ، بس ، بف » والوسائل والمحاسن : « علم » . وفي « بر » : « أعلم » .
( 7 ) . في « ب ، ج ، د ، ص ، ض ، ف ، بف » والوسائل والمحاسن : « أنّه » .
( 8 ) . في المحاسن : « بما » .
( 9 ) . في المحاسن : « و » .
( 10 ) . المحاسن ، ص 328 ، كتاب العلل ، ح 85 ، مع زيادة في أوّله . وفي بصائر الدرجات ، ص 522 ، ح 15 ، بسند آخر ، مع زيادة في أوّله الوافي ، ج 4 ، ص 279 ، ح 1944 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 252 ، ح 3550 ؛ البحار ، ج 72 ، ص 336 ، ح 24 .
( 11 ) . في « ز ، ص ، ض ، بس ، بف » : - / « عن أبيه » . هذا ، وعلى فرض صحّة هذه النسخ ضمير « عنه » في صدر السندراجع إلى « أبيه » - والمراد منه محمّد بن خالد - في السند السابق ؛ فإنّا لم نجد سنداً روى فيه أحمد بن محمّد بن خالد ، عن محمّد بن سنان ، - وهو المراد من ابن سنان - عن الحسين بن المختار ، إلّاأن توسَّط والد أحمد بينه وبين ابن سنان . راجع : المحاسن ، ص 249 ، ح 261 ؛ وص 255 ، ح 285 ؛ ومعاني الأخبار ، ص 255 ، ح 1 .