1576 / 10 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ الْعَرْزَمِيِّ « 1 » ، عَنْ أَبِيهِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « كَانَ قَنْبَرٌ غُلَامُ عَلِيٍّ « 2 » يُحِبُّ عَلِيّاً « 3 » عَلَيْهِ السَّلَامُ حُبّاً شَدِيداً ، فَإِذَا خَرَجَ عَلِيٌّ « 4 » عَلَيْهِ السَّلَامُ خَرَجَ عَلى أَثَرِهِ بِالسَّيْفِ ، فَرَآهُ ذَاتَ لَيْلَةٍ « 5 » ، فَقَالَ « 6 » : يَا قَنْبَرُ ، مَا لَكَ ؟ فَقَالَ :
جِئْتُ لِأَمْشِيَ خَلْفَكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ « 7 » ، قَالَ : وَيْحَكَ ، أَ مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ تَحْرُسُنِي ، أَوْ « 8 » مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ ؟ فَقَالَ : لَا « 9 » ، بَلْ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ ، فَقَالَ : إِنَّ « 10 » أَهْلَ الْأَرْضِ لَايَسْتَطِيعُونَ لِي شَيْئاً إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ مِنَ السَّمَاءِ ، فَارْجِعْ ، فَرَجَعَ » . « 11 »
1577 / 11 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ ، قَالَ :
قِيلَ لِلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنَّكَ تَتَكَلَّمُ « 12 » بِهذَا الْكَلَامِ « 13 » وَالسَّيْفُ يَقْطُرُ دَماً « 14 » .
فَقَالَ : « إِنَّ لِلَّهِ وَادِياً مِنْ ذَهَبٍ حَمَاهُ بِأَضْعَفِ خَلْقِهِ « 15 » النَّمْلِ ، فَلَوْ رَامَهُ « 16 » الْبَخَاتِيُّ « 17 »
هامش
( 1 ) . في « ب ، بس » : « العزرمي » . وفي « ض » : « العرزفي » والصواب هو « العَرْزَميّ » بفتح العين المهملة وسكون الراء وفتح الزاي المعجمة . راجع : الأنساب للسمعاني ، ج 4 ، ص 178 .
( 2 ) . في « ب ، بر » : + / « وكان » . وفي « ض » : + / « أمير المؤمنين عليه السلام وكان » .
( 3 ) . في « ض » : « أمير المؤمنين » .
( 4 ) . في « ض » : « أمير المؤمنين » .
( 5 ) . في « ف » : « يوم » .
( 6 ) . في « ب ، ف ، بف » : « قال » .
( 7 ) . في التوحيد : « خلفك ، فإنّ الناس كما تراهم يا أمير المؤمنين ، فخفت عليك » بدل « خلفك يا أمير المؤمنين » .
( 8 ) . في « ز ، ص ، ض ، بس » والتوحيد : « أم » .
( 9 ) . في « ف » : - / « لا » .
( 10 ) . في « ب » : - / « إنّ » .
( 11 ) . التوحيد ، ص 338 ، ح 7 ، بسنده عن العرزمي ، عن أبيه ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 4 ، ص 271 ، ح 1929 ؛ البحار ، ج 70 ، ص 158 ، ح 15 .
( 12 ) . في البحار : « متكلّم » .
( 13 ) . « بهذا الكلام » أي بدعوى الإمامة . و « السيف » أي سيف السلطان . راجع : مرآة العقول ، ج 7 ، ص 371 .
( 14 ) . في البحار : « الدم » .
( 15 ) . في حاشية « ج » : + / « وهو » .
( 16 ) . « رامه » ، أي طلبه ؛ من الرَّوْم ، وهو الطلب . راجع : الصحاح ، ج 5 ، ص 1938 ؛ المصباح المنير ، ص 246 ( روم ) . في البحار ، ج 49 و 60 : « رامته » . وفي البحار ، ج 70 : « رامت » .
( 17 ) . البَخاتِيُّ : جمع البُخْت ، وهي جمال طوال الأعناق ، وهو معرّب ، وقيل : هو عربيّ . راجع : الصحاح ، ج 1 ، ص 243 ؛ النهاية ، ج 1 ، ص 101 ( بخت ) .