فَإِذَا نَزَلَ « 1 » الْقَضَاءُ خَلَّيَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ كُلِّ شَيْءٍ » . « 2 »
1575 / 9 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « كَانَ فِي الْكَنْزِ الَّذِي قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ :
« وَكانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُما »
« 3 » كَانَ « 4 » فِيهِ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ، عَجِبْتُ لِمَنْ أَيْقَنَ بِالْمَوْتِ كَيْفَ يَفْرَحُ ، وَعَجِبْتُ لِمَنْ أَيْقَنَ بِالْقَدَرِ كَيْفَ يَحْزَنُ ، عَجِبْتُ لِمَنْ رَأَى الدُّنْيَا وَتَقَلُّبَهَا بِأَهْلِهَا كَيْفَ يَرْكَنُ إِلَيْهَا ، وَيَنْبَغِي « 5 » لِمَنْ عَقَلَ عَنِ اللَّهِ أَنْ لَايَتَّهِمَ اللَّهَ فِي قَضَائِهِ ، وَلَا يَسْتَبْطِئَهُ فِي رِزْقِهِ » .
فَقُلْتُ « 6 » : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، أُرِيدُ أَنْ أَكْتُبَهُ ، قَالَ : فَضَرَبَ وَاللَّهِ يَدَهُ « 7 » إِلَى « 8 » الدَّوَاةِ لِيَضَعَهَا بَيْنَ يَدَيَّ ، فَتَنَاوَلْتُ يَدَهُ ، فَقَبَّلْتُهَا ، وَأَخَذْتُ الدَّوَاةَ ، فَكَتَبْتُهُ . « 9 »
هامش
( 1 ) . في « ب » : « انزل » .
( 2 ) . الوافي ، ج 4 ، ص 271 ، ح 1928 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 203 ، ح 20282 ؛ البحار ، ج 5 ، ص 105 ، ح 31 ؛ وج 41 ، ص 6 ، ح 7 ؛ وج 70 ، ص 154 ، ح 13 .
( 3 ) . الكهف ( 18 ) : 82 .
( 4 ) . في تفسير العيّاشي : « لوح من ذهب » بدل « كان » .
( 5 ) . في الوافي : « لعلّ قوله : « وينبغي » إلى آخره ، من كلام الرضا عليه السلام ، دون أن يكون من جملة ما في الكنز » .
( 6 ) . في « ج ، ز ، ف ، بر » والبحار : + / « له » . وفي « ص » : « قلت » . وفي الوسائل : « قال : قلت له » .
( 7 ) . في الوسائل : « فضرب يده واللَّه » .
( 8 ) . في « ص » : « على » .
( 9 ) . التهذيب ، ج 9 ، ص 276 ، ح 1001 ، بسنده عن عليّ بن أسباط . قرب الإسناد ، ص 374 ، ضمن ح 1330 ، بسند آخر ، وفيهما إلى قوله : « ولا يستبطئه في رزقه » ؛ الجعفريّات ، ص 237 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، مع اختلاف ؛ علل الشرائع ، ص 61 ، ح 1 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد عليه السلام ، مع زيادة في أوّله وآخره ؛ معاني الأخبار ، ص 200 ، ح 1 ، بسند آخر عن عليّ عليه السلام ، مع اختلاف ؛ الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب الرضا بالقضاء ، ح 1582 ، بسند آخر عن أبي الحسن الأوّل عليه السلام . تحف العقول ، ص 408 ، عن موسى بن جعفر عليه السلام ، وتمام الرواية فيهما : « ينبغي لمن عقل عن اللَّه أن لا يستبطئه في رزقه ولا يتّهمه في قضائه » ؛ تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 338 ، ح 67 ، عن عليّ بن أسباط ، إلى قوله : « ولا يستبطئه في رزقه » الوافي ، ج 4 ، ص 272 ، ح 1932 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 203 ، ح 20283 ، إلى قوله : « كيف يحزن » ؛ وج 27 ، ص 83 ، ح 33269 ، من قوله : « جعلت فداك أريد أن أكتبه » ؛ البحار ، ج 70 ، ص 156 ، ح 14 .