الْحُكْمِ « 1 » ، وَرَوْضَةِ « 2 » الْحِلْمِ ؛ فَمَنْ فَهِمَ ، فَسَّرَ جَمِيعَ الْعِلْمِ ؛ وَمَنْ عَلِمَ ، عَرَفَ شَرَائِعَ « 3 » الْحُكْمِ « 4 » ؛ وَمَنْ حَلُمَ ، لَمْ يُفَرِّطْ « 5 » فِي أَمْرِهِ ، وَعَاشَ فِي النَّاسِ حَمِيداً .
وَالْجِهَادُ عَلى أَرْبَعِ شُعَبٍ : عَلَى « 6 » الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ ، وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ ، وَالصِّدْقِ فِي الْمَوَاطِنِ ، وَشَنَآنِ « 7 » الْفَاسِقِينَ ؛ فَمَنْ أَمَرَ بِالْمَعْرُوفِ ، شَدَّ ظَهْرَ الْمُؤْمِنِ « 8 » ؛ وَمَنْ نَهى عَنِ الْمُنْكَرِ ، أَرْغَمَ أَنْفَ « 9 » الْمُنَافِقِ « 10 » وَأَمِنَ كَيْدَهُ ؛ وَمَنْ صَدَقَ فِي الْمَوَاطِنِ ، قَضَى الَّذِي عَلَيْهِ ؛ وَمَنْ شَنِئَ الْفَاسِقِينَ ، غَضِبَ لِلَّهِ ؛ وَمَنْ غَضِبَ لِلَّهِ ، غَضِبَ اللَّهُ لَهُ ؛ فَذلِكَ الْإِيمَانُ وَ « 11 » دَعَائِمُهُ وَشُعَبُهُ » . « 12 »
هامش
( 1 ) . في « ف » : « الحكمة » .
( 2 ) . في نهج البلاغة : « ورساخة » .
( 3 ) . في الغارات ، ص 80 : « شعائرهم » . وفيه ، ص 82 : « غرائب » .
( 4 ) . في نهج البلاغة : « فمن فهم علم غور العلم ، ومن علم غور العلم صدر عن شرائع الحكم » بدل « فمن فهم فسّر جميع العلم ، ومن علم عرف شرائع الحكم » .
( 5 ) . في « ج » : « لا يفرّط » . وفي مرآة العقول : « ولم يفرّط ، على بناء التفعيل . . . وفي بعض نسخ النهج على بناء الإفعال » . وجواز الوجهين هو الظاهر من شرح المازندراني .
( 6 ) . في شرح المازندراني : - / « على » .
( 7 ) . في هامش المطبوع عن بعض النسخ : « شنىء » .
( 8 ) . في نهج البلاغة : « شدّ ظهور المؤمنين » .
( 9 ) . في نهج البلاغة : « أنوف » .
( 10 ) . في نهج البلاغة : « أرغم أنوف الكافرين » .
( 11 ) . في « ز ، ص ، بر » : - / « و » .
( 12 ) . كتاب سليم بن قيس ، ص 613 ، ضمن ح 8 ؛ والغارات ، ص 80 ؛ وص 82 ، ضمن الحديث ؛ والخصال ، ص 231 ، باب الأربعة ، صدر ح 74 ؛ والأمالي للمفيد ، ص 275 ، المجلس 33 ، ذيل ح 3 ؛ والأمالي للطوسي ، ص 37 ، المجلس 2 ، ذيل ح 9 ، بسند آخر عن أمير المؤمنين عليه السلام . وفي تحف العقول ، ص 162 ، ضمن الحديث ؛ ونهج البلاغة ، ص 473 ، صدر الحكمة 31 ، عن أمير المؤمنين عليه السلام ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج 4 ، ص 140 ، ح 1731 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 186 ، ح 20237 ، إلى قوله : « والصدق في المواطن وشنآن الفاسقين » ؛ البحار ، ج 68 ، ص 350 ، ح 19 .