عِنْدَ الْهَزَاهِزِ « 1 » ، صَبُوراً عِنْدَ الْبَلَاءِ ، شَكُوراً عِنْدَ الرَّخَاءِ ، قَانِعاً بِمَا رَزَقَهُ اللَّهُ ، لَايَظْلِمُ الْأَعْدَاءَ ، وَلَا يَتَحَامَلُ « 2 » لِلْأَصْدِقَاءِ « 3 » ، بَدَنُهُ مِنْهُ فِي تَعَبٍ ، وَالنَّاسُ مِنْهُ فِي رَاحَةٍ .
إِنَّ الْعِلْمَ خَلِيلُ الْمُؤْمِنِ ، وَالْحِلْمَ وَزِيرُهُ ، وَالْعَقْلَ « 4 » أَمِيرُ جُنُودِهِ ، وَالرِّفْقَ أَخُوهُ ، وَالْبِرَّ « 5 » وَالِدُهُ » . « 6 »
1540 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ « 7 » ، قَالَ : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ : الْإِيمَانُ « 8 » لَهُ أَرْكَانٌ أَرْبَعَةٌ « 9 » : التَّوَكُّلُ عَلَى اللَّهِ ، وَتَفْوِيضُ الْأَمْرِ إِلَى اللَّهِ ، وَالرِّضَا بِقَضَاءِ
هامش
( 1 ) . « الهزاهز » : الفتن يهتزّ فيها الناس . المصباح المنير ، ص 637 ( هزز ) .
( 2 ) . تحامل في الأمر ، وبه : تكلّفه على مشقّة ، وعليه : كلّفه ما لا يطيق . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 1306 ( حمل ) . وتحامل عليه : أي مال . الصحاح ، ج 4 ، ص 1677 ( حمل ) . والمعنى على الأوّل : أنّه لا يتحمّل الوزر لأجل الأصدقاء ، أو لا يتكلّف لهم . وقيل غير ذلك . وعلى الأخير يكون المعنى : لا يميل على الناس لأجلهم ، كأن يشهد لهم بالزور ، أو يكتم الشهادة لرعايتهم ، أو يسعى لهم في حرام . راجع : شرح المازندراني ، ج 8 ، ص 140 ؛ الوافي ، ج 4 ، ص 158 ؛ مرآة العقول ، ج 7 ، ص 292 .
( 3 ) . في « بر » : + / « و » . وفي تحف العقول : « لا يتحمّل الأصدقاء » .
( 4 ) . في الوافي والكافي ، ح 2281 والأمالي والخصال وتحف العقول : « الصبر » .
( 5 ) . في الكافي ، ح 2281 والأمالي والخصال وتحف العقول : « اللين » . وفي الوافي : « البرّ - خ ل - اللين » .
( 6 ) . الأمالي للصدوق ، ص 592 ، المجلس 86 ، ح 17 ؛ والخصال ، ص 406 ، باب الثمانية ، ح 1 ، بسندهما عن أحمد بن محمّد بن عيسى [ في الأمالي : - / « بن عيسى ] ، عن الحسن بن محبوب ، عن جميل بن صالح ، عن عبداللَّه بن غالب ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام . الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب المؤمن وعلاماته وصفاته ، ح 2281 ، بسنده عن الحسن بن محبوب ، عن جميل بن صالح ، عن عبداللَّه بن غالب ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام . وفي الفقيه ، ج 4 ، ص 352 ، ضمن الحديث الطويل 5762 ؛ والخصال ، ص 406 ، باب الثمانية ، ح 2 ، بسند آخر عن أبي عبد اللَّه ، عن آبائه عليهم السلام عن النبيّ صلى الله عليه وآله ، إلى قوله : « والناس منه في راحة » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 4 ، ص 158 ، ح 1748 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 185 ، ح 20235 ؛ البحار ، ج 67 ، ص 268 ، ح 1 .
( 7 ) . في الكافي ، ح 1564 والوسائل : - / « عن أبيه عليهما السلام » .
( 8 ) . في الوسائل : « الإسلام » .
( 9 ) . في الكافي ح 1564 : « أربعة أركان » .