ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ سَدِيرٍ ، قَالَ :
قَالَ لِي « 1 » أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « إِنَّ الْمُؤْمِنِينَ عَلى مَنَازِلَ : مِنْهُمْ عَلى وَاحِدَةٍ ، وَمِنْهُمْ عَلَى اثْنَتَيْنِ « 2 » ، وَمِنْهُمْ عَلى ثَلَاثٍ ، وَمِنْهُمْ عَلى أَرْبَعٍ ، وَمِنْهُمْ عَلى خَمْسٍ ، وَمِنْهُمْ عَلى سِتٍّ ، وَمِنْهُمْ عَلى سَبْعٍ ؛ فَلَوْ ذَهَبْتَ تَحْمِلُ عَلى صَاحِبِ الْوَاحِدَةِ ثِنْتَيْنِ « 3 » ، لَمْ يَقْوَ ؛ وَعَلى صَاحِبِ الثِّنْتَيْنِ ثَلَاثاً ، لَمْ يَقْوَ ؛ وَعَلى صَاحِبِ الثَّلَاثِ أَرْبَعاً ، لَمْ يَقْوَ ؛ وَعَلى صَاحِبِ الْأَرْبَعِ خَمْساً ، لَمْ يَقْوَ ؛ وَعَلى صَاحِبِ الْخَمْسِ سِتّاً ، لَمْ يَقْوَ ؛ وَعَلى صَاحِبِ السِّتِّ سَبْعاً ، لَمْ يَقْوَ ؛ وَ « 4 » عَلى هذِهِ الدَّرَجَاتُ » . « 5 »
1535 / 4 . عَنْهُ « 6 » ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنِ الصَّبَّاحِ بْنِ سَيَابَةَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَا أَنْتُمْ وَالْبَرَاءَةَ يَبْرَأُ « 7 » بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ ؟ إِنَّ الْمُؤْمِنِينَ بَعْضُهُمْ أَفْضَلُ مِنْ بَعْضٍ ، وَبَعْضُهُمْ أَكْثَرُ صَلَاةً مِنْ بَعْضٍ ، وَبَعْضُهُمْ أَنْفَذُ بَصَراً « 8 » مِنْ بَعْضٍ ، وَهِيَ الدَّرَجَاتُ « 9 » » . « 10 »
هامش
( 1 ) . في « ب ، د ، ص ، ف ، بر ، بس ، جر » والوسائل : - / « لي » .
( 2 ) . في الوافي : « اثنين » .
( 3 ) . في « ج ، ف » : « اثنتين » .
( 4 ) . في « ض ، بف » : - / « و » .
( 5 ) . الوافي ، ج 4 ، ص 132 ، ح 1726 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 163 ، ح 21245 ؛ البحار ، ج 69 ، ص 167 ، ح 6 .
( 6 ) . ضمير « عنه » راجع إلى أحمد بن محمّد بن عيسى المذكور في السند المتقدّم . وأحمد بن محمّد بن عيسى وإن أكثر الرواية عن محمّد بن سنان ( معجم رجال الحديث ، ج 2 ، ص 695 - 696 ) لكن قد توسّط بينهما بعض الأصحاب كعليّ بن الحكم ، كما في الكافي ، ح 15400 ؛ والحسين بن سعيد كما في الكافي ، ح 7562 .
( 7 ) . في « ص » : « يتبرّأ » . وفي « ف » : « تبرأ » .
( 8 ) . في حاشية « بر » والبحار : « بصيرة » .
( 9 ) . في مرآة العقول : « وهي الدرجات ، أي درجات الإيمان . . . أو هي الدرجات التي ذكرها في قوله :« هُمْ دَرَجاتٌ عِنْدَ اللَّهِ »[ آل عمران ( 3 ) : 163 ] وغيره » .
( 10 ) . الوافي ، ج 4 ، ص 132 ، ح 1725 ؛ الوسائل ، ج 16 ، ص 163 ، ح 21246 ؛ البحار ، ج 69 ، ص 168 ، ح 7 .