( 20 ) باب درجات الإيمان
20 - بَابُ دَرَجَاتِ الْإِيمَانِ
1530 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي الْأَحْوَصِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - وَضَعَ الْإِيمَانَ عَلى سَبْعَةِ أَسْهُمٍ : عَلَى الْبِرِّ ، وَالصِّدْقِ ، وَالْيَقِينِ ، وَالرِّضَا ، وَالْوَفَاءِ ، وَالْعِلْمِ ، وَالْحِلْمِ ، ثُمَّ « 1 » قَسَمَ « 2 » ذلِكَ بَيْنَ النَّاسِ ، فَمَنْ جَعَلَ فِيهِ هذِهِ « 3 » السَّبْعَةَ الْأَسْهُمِ ، فَهُوَ كَامِلٌ مُحْتَمِلٌ ، وَ « 4 » قَسَمَ « 5 » لِبَعْضِ النَّاسِ السَّهْمَ ، وَلِبَعْضٍ « 6 » السَّهْمَيْنِ ، وَلِبَعْضٍ « 7 » الثَّلَاثَةَ حَتَّى انْتَهَوْا « 8 » إِلَى السَّبْعَةِ « 9 » » . ثُمَّ قَالَ : « لَا تَحْمِلُوا « 10 » عَلى صَاحِبِ السَّهْمِ سَهْمَيْنِ ، وَلَا عَلى صَاحِبِ السَّهْمَيْنِ ثَلَاثَةً ؛ فَتَبْهَضُوهُمْ « 11 » » . ثُمَّ قَالَ كَذلِكَ حَتّى
هامش
( 1 ) . في « ف » : « و » .
( 2 ) . يجوز فيه التشديد أيضاً .
( 3 ) . في الوسائل : - / « هذه » .
( 4 ) . في حاشية « ف » : « ثمّ » .
( 5 ) . في « ج ، ز » : « لقسم » .
( 6 ) . في الوسائل : « ولبعضهم » .
( 7 ) . في الوسائل : « ولبعضهم » .
( 8 ) . في « ض ، بع » : « انتهى » . وفي حاشية « بع » : « ينتهي » .
( 9 ) . في « ب ، ج ، د ، ز ، ض ، ف ، بح ، بج ، بس ، بع ، بك ، جح ، جل » والوسائل : « سبعة » بدون الألف واللام . وفي « ص ، جس ، جم ، جه » وحاشية « بع » والبحار كما في المتن .
( 10 ) . في « ز » : « لا يحملوا » . وفي « ص » : « لا تحمّلوا » . وفي مرآة العقول : « ولا تحملوا » .
( 11 ) . في « ج » : والوافي والوسائل والبحار : « فتبهظوهم » . و « بهضني » و « بهظني » بمعنى ، وبالظاء أكثر . بهظه الحِمْل يَبْهَظُه بهظاً : أي أثقله وعجز عنه ، فهو مبهوظ . الصحاح ، ج 3 ، ص 1171 ( بهظ ) .