ذلِكَ لَهُمْ « 1 » ؛ ونَزَلَ « 2 » الْحَجُّ ، فَلَمْ يَقُلْ لَهُمْ : طُوفُوا أُسْبُوعاً حَتّى كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ هُوَ الَّذِي فَسَّرَ ذلِكَ لَهُمْ ؛ ونَزَلَتْ
« أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ »
ونَزَلَتْ فِي عَلِيٍّ والْحَسَنِ والْحُسَيْنِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فِي عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ : مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ ؛ وقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 3 » : أُوصِيكُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ وأَهْلِ بَيْتِي ؛ فَإِنِّي سَأَلْتُ اللَّهَ - عَزَّ وجَلَّ - أَنْ لَا يُفَرِّقَ بَيْنَهُمَا حَتّى يُورِدَهُمَا عَلَيَّ الْحَوْضَ ، فَأَعْطَانِي ذلِكَ ؛ وقَالَ : لَاتُعَلِّمُوهُمْ ؛ فَهُمْ « 4 » أَعْلَمُ مِنْكُمْ ، وقَالَ : إِنَّهُمْ لَنْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ بَابِ هُدًى ، ولَنْ يُدْخِلُوكُمْ فِي « 5 » بَابِ ضَلَالَةٍ « 6 » ، فَلَوْ سَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فَلَمْ « 7 » يُبَيِّنْ مَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ لَادَّعَاهَا آلُ فُلَانٍ وآلُ فُلَانٍ ، ولكِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وجَلَّ - أَنْزَلَهُ « 8 » فِي كِتَابِهِ ، تَصْدِيقاً لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ :
« إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ
وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً »
« 9 » فَكَانَ « 10 » عَلِيٌّ والْحَسَنُ والْحُسَيْنُ وَفَاطِمَةُ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ ، فَأَدْخَلَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ تَحْتَ الْكِسَاءِ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ ، ثُمَّ قَالَ « 11 » : اللَّهُمَّ ، إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ أَهْلًا وثَقَلًا ، وهؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي وثَقَلِي « 12 » ، فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ : أَ لَسْتُ مِنْ أَهْلِكَ ؟ فَقَالَ : إِنَّكَ إِلى خَيْرٍ ، ولَكِنَّ هؤُلَاءِ أَهْلِي « 13 » وثَقَلِي .
هامش
( 1 ) . في « ج » : « لهم ذلك » .
( 2 ) . في « ف » : + / « عليه » .
( 3 ) . هكذا في النسخ التي قوبلت . وفي المطبوع : « صلّى اللَّه عليه وآله » .
( 4 ) . في حاشية « ج ، ض » وشرح المازندراني : « فإنّهم » .
( 5 ) . في « ج ، ف » : « من » .
( 6 ) . « الضَلالة » : الخفاء والغيبوبة حتّى لا يرى ، والهلاك ، والبطلان ، والفساد ، والاضمحلال ، ومعنى مقابل للهدىوالرشاد . راجع : الصحاح ، ج 5 ، ص 1748 ؛ المفردات للراغب ، ص 509 ( ضلل ) .
( 7 ) . في « ج ، ض ، بح ، بر » : « ولم » .
( 8 ) . في « ب ، ف » وحاشية « بف » ومرآة العقول والوافي : « أنزل » .
( 9 ) . الأحزاب ( 33 ) : 33 .
( 10 ) . « كان » تامّة أو خبرها محذوف . وفي « ج » : « وكان » .
( 11 ) . في « بر » : « وقال » .
( 12 ) . يقال لكلّ شيء خطير نفيس : ثَقَل ، فسمّاهم عليهم السلام ثَقَلًا إعظاماً لقدرهم وتفخيماً لشأنهم . راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 216 ( ثقل ) .
( 13 ) . في « ف » : « أهل بيتي » .