فَوَرَدَ الْعَسْكَرَ « 1 » ومَعَهُ كِتَابٌ ، فَصَارَ « 2 » إِلى جَعْفَرٍ ، وسَأَلَهُ عَنْ بُرْهَانٍ ، فَقَالَ « 3 » : لَايَتَهَيَّأُ « 4 » فِي هذَا الْوَقْتِ ، فَصَارَ « 5 » إِلَى الْبَابِ ، وأَنْفَذَ الْكِتَابَ إِلى أَصْحَابِنَا « 6 » ، فَخَرَجَ إِلَيْهِ : « آجَرَكَ اللَّهُ فِي صَاحِبِكَ ، فَقَدْ مَاتَ وأَوْصى بِالْمَالِ الَّذِي كَانَ مَعَهُ إِلى ثِقَةٍ لِيَعْمَلَ « 7 » فِيهِ بِمَا يُحِبُّ « 8 » » وَأُجِيبَ عَنْ كِتَابِهِ « 9 » . « 10 »
1376 / 20 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ :
حَمَلَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ آبَةَ « 11 » شَيْئاً يُوصِلُهُ ، ونَسِيَ سَيْفاً بِآبَةَ ، فَأَنْفَذَ مَا كَانَ مَعَهُ ، فَكَتَبَ « 12 » إِلَيْهِ : « مَا خَبَرُ السَّيْفِ الَّذِي نَسِيتَهُ « 13 » ؟ » . « 14 »
1377 / 21 . الْحَسَنُ « 15 » بْنُ خَفِيفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
بَعَثَ بِخَدَمٍ « 16 » إِلى مَدِينَةِ الرَّسُولِ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 17 » وَمَعَهُمْ خَادِمَانِ ، وكَتَبَ إِلى خَفِيفٍ أَنْ
هامش
( 1 ) . في الإرشاد : « أبا طالب إلى العسكر يبحث عن الأمر وصحّته » بدل « بأبي طالب فورد العسكر » .
( 2 ) . في الإرشاد : + / « الرجل » .
( 3 ) . في الإرشاد : + / « له جعفر » .
( 4 ) . في الإرشاد : + / « لي » .
( 5 ) . في الإرشاد : + / « الرجل » .
( 6 ) . في حاشية « بف » : « أصحابه » . وفي الإرشاد : + / « المرسومين بالسفارة » .
( 7 ) . في الإرشاد : « يعمل » .
( 8 ) . في « ف ، بح ، بر » : « بما يجب » .
( 9 ) . في الإرشاد : + / « وكان الأمر كما قيل له » .
( 10 ) . الإرشاد ، ج 2 ، ص 364 ، بسنده عن الكليني الوافي ، ج 3 ، ص 876 ، ح 1499 .
( 11 ) . « آبة » بليدة تقابل ساوة ، تعرف بين العامة بآوة وأهلها شيعة ، وأهل ساوة سنّيّة ، لا تزال الحروب بين البلدينقائمة على المذهب . معجم البلدان ، ج 1 ، ص 50 ( آبه ) .
( 12 ) . في مرآة العقول : « فكتب ، على المعلوم أو المجهول » .
( 13 ) . في الإرشاد : « ونسي شيئاً كان أراد حمله ، فلمّا وصل الشيء كتب إليه بوصوله . وقيل : في الكتاب : ما خبر السيف الذي انسيته » بدل « نسي سيفاً بآبة - إلى - نسيته » .
( 14 ) . الإرشاد ، ج 2 ، ص 365 ، بسنده عن الكليني الوافي ، ج 3 ، ص 877 ، ح 1500 .
( 15 ) . في « ب ، بر » وحاشية « بف » : « الحسين » .
( 16 ) . في الوافي : « يعني أنّ الصاحب عليه السلام بعث من العسكر إلى المدينة بخدم » .
( 17 ) . هكذا في النسخ التي قوبلت . وفي المطبوع : « صلّى اللَّه عليه وآله » .