شَيْئاً ، وقَدْ أَعَاذَ اللَّهُ أَوْلِيَاءَهُ مِنْ لَمَّةِ « 1 » الشَّيْطَانِ ، كَمَا حَدَّثَتْكَ نَفْسُكَ » . « 2 »
1342 / 13 . إِسْحَاقُ قَالَ : حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ ظَرِيفٍ ، قَالَ :
اخْتَلَجَ « 3 » فِي صَدْرِي مَسْأَلَتَانِ أَرَدْتُ الْكِتَابَ فِيهِمَا « 4 » إِلى أَبِي مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَكَتَبْتُ أَسْأَلُهُ عَنِ الْقَائِمِ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِذَا « 5 » قَامَ : بِمَا « 6 » يَقْضِي ؟ وأَيْنَ مَجْلِسُهُ الَّذِي يَقْضِي فِيهِ بَيْنَ النَّاسِ ؟
وَأَرَدْتُ أَنْ أَسْأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ لِحُمَّى الرِّبْعِ « 7 » ، فَأَغْفَلْتُ خَبَرَ « 8 » الْحُمّى .
فَجَاءَ الْجَوَابُ : « سَأَلْتَ عَنِ الْقَائِمِ ، فَإِذَا « 9 » قَامَ قَضى « 10 » بَيْنَ النَّاسِ بِعِلْمِهِ كَقَضَاءِ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، لَايَسْأَلُ « 11 » الْبَيِّنَةَ ؛ وكُنْتَ « 12 » أَرَدْتَ أَنْ تَسْأَلَ لِحُمَّى « 13 » الرِّبْعِ ، فَأُنْسِيتَ ، فَاكْتُبْ فِي « 14 » ورَقَةٍ ، وعَلِّقْهُ « 15 » عَلَى الْمَحْمُومِ ؛ فَإِنَّهُ يَبْرَأُ بِإِذْنِ اللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ « 16 » :
« يا نارُ كُونِي بَرْداً وَسَلاماً عَلى إِبْراهِيمَ »
« 17 » » .
فَعَلَّقْنَا عَلَيْهِ مَا « 18 » ذَكَرَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَأَفَاقَ « 19 » . « 20 »
1343 / 14 . إِسْحَاقُ قَالَ : حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ
هامش
( 1 ) . « اللَمَّةُ » : الهِمَّةُ والخَطْرةُ تقع في القلب . النهاية ، ج 4 ، ص 273 ( لمم ) .
( 2 ) . الوافي ، ج 3 ، ص 853 ، ح 1467 .
( 3 ) . في « بس » : « قد اختلج » .
( 4 ) . في « ف » : « منهما » . وفي الإرشاد : « بهما » .
( 5 ) . في « ب » : « إذ » .
( 6 ) . في الإرشاد : « بم » .
( 7 ) . قال الجوهري : « الرِبْعُ في الحُمّى : أن تأخذ يوماً وتدع يومين ثمّ تجيء في اليوم الرابع » . الصحاح ، ج 3 ، ص 1212 ( ربع ) .
( 8 ) . في الإرشاد : « ذكر » .
( 9 ) . في « ج ، بس » والإرشاد : « وإذا » .
( 10 ) . في « ب ، ج » : « يقضي » .
( 11 ) . في « ف » : + / « عن » .
( 12 ) . في حاشية « ج » : « وكتب » .
( 13 ) . في الإرشاد : « عن حمّى » .
( 14 ) . في « بر ، بف » : - / « في » .
( 15 ) . أي علّق المكتوب أو الدعاء .
( 16 ) . في الإرشاد : - / « فإنّه يبرأ بإذن اللَّه إن شاء اللَّه » .
( 17 ) . الأنبياء ( 21 ) : 69 .
( 18 ) . في حاشية « ف » : « كما » .
( 19 ) . في الإرشاد : « فكتبت ذلك وعلّقته على المحموم ، فأفاق وبرأ » بدل « فعلّقنا - إلى - فأفاق » .
( 20 ) . الإرشاد ، ج 2 ، ص 331 ، بسنده عن الكليني الوافي ، ج 3 ، ص 853 ، ح 1468 .