وَجْهِهِ « 1 » لَايَهْتَدِي لِأَمْرِهِ ، وجَعَلَ مَنْ تَبِعَهُ « 2 » سَوِيّاً عَلى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ، والصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ : أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ » .
قَالَ : قُلْتُ : قَوْلُهُ :
« إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ »
« 3 » ؟ قَالَ : « يَعْنِي جَبْرَئِيلَ عَنِ « 4 » اللَّهِ فِي ولَايَةِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ » .
قَالَ « 5 » : قُلْتُ :
« وَما هُوَ بِقَوْلِ شاعِرٍ قَلِيلًا ما تُؤْمِنُونَ »
« 6 » ؟ قَالَ : « قَالُوا : إِنَّ مُحَمَّداً كَذَّابٌ عَلى رَبِّهِ ، ومَا أَمَرَهُ « 7 » اللَّهُ بِهذَا فِي عَلِيٍّ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ « 8 » بِذلِكَ قُرْآناً ، فَقَالَ : إِنَّ ولَايَةَ عَلِيٍّ
« تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا »
مُحَمَّدٌ
« بَعْضَ الْأَقاوِيلِ لَأَخَذْنا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنْهُ الْوَتِينَ »
« 9 » .
ثُمَّ عَطَفَ الْقَوْلَ ، فَقَالَ : إِنَّ ولَايَةَ عَلِيٍّ « 10 »
« لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ »
لِلْعَالَمِينَ
« وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ
مِنْكُمْ مُكَذِّبِينَ »
وَإِنَّ عَلِيّاً
« لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكافِرِينَ »
وإِنَّ ولَايَتَهُ
« لَحَقُّ الْيَقِينِ فَسَبِّحْ »
يَا مُحَمَّدُ
« بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ »
« 11 » يَقُولُ : اشْكُرْ رَبَّكَ الْعَظِيمَ الَّذِي أَعْطَاكَ هذَا الْفَضْلَ » .
هامش
( 1 ) . في « بح ، بف » : - / « أهدى - إلى - على وجهة » .
( 2 ) . في « ف » : « اتّبعه » .
( 3 ) . الحاقّة ( 69 ) : 40 ؛ التكوير ( 81 ) : 19 .
( 4 ) . في « بح » : « من » . وفي « ف » : + / « قول » .
( 5 ) . في « ب ، ض ، ف ، بح ، بس » والوافي : - / « قال » .
( 6 ) . الحاقّة ( 69 ) : 41 .
( 7 ) . في « بح » : « أمر » بدون الضمير .
( 8 ) . في « بس » : - / « اللَّه » .
( 9 ) . الحاقّة ( 69 ) : 43 - 46 .
( 10 ) . في الوافي : « الولاية » بدل « ولاية عليّ » . وفي القرآن« وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ »؛« وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكافِرِينَ وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ »ف « ولاية عليّ » وكذا ما بعده تفسيرٌ لمرجع الضمير في « إنّه » .
( 11 ) . الحاقّة ( 69 ) : 48 - 52 .