قُلْتُ : قَوْلُهُ :
« وَيَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدىً »
« 1 » ؟ قَالَ : « يَزِيدُهُمْ ذلِكَ الْيَوْمَ هُدًى عَلى هُدًى بِاتِّبَاعِهِمُ الْقَائِمَ حَيْثُ لَايَجْحَدُونَهُ ولَايُنْكِرُونَهُ » .
قُلْتُ : قَوْلُهُ :
« لا يَمْلِكُونَ الشَّفاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً »
« 2 » ؟ قَالَ : « إِلَّا « 3 » مَنْ دَانَ اللَّهَ بِوَلَايَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ والْأَئِمَّةِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ مِنْ بَعْدِهِ ، فَهُوَ الْعَهْدُ عِنْدَ اللَّهِ » .
قُلْتُ : قَوْلُهُ :
« إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا »
« 4 » ؟ قَالَ :
« وَلَايَةُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ هِيَ الْوُدُّ الَّذِي قَالَ اللَّهُ » .
قُلْتُ :
« فَإِنَّما يَسَّرْناهُ بِلِسانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْماً لُدًّا
»
« 5 » ؟ قَالَ : « إِنَّمَا يَسَّرَهُ « 6 » اللَّهُ « 7 » عَلى لِسَانِهِ « 8 » حِينَ أَقَامَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ « 9 » عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَماً ، فَبَشَّرَ بِهِ الْمُؤْمِنِينَ ، وأَنْذَرَ بِهِ الْكَافِرِينَ ، وهُمُ الَّذِينَ ذَكَرَهُمُ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ لُدّاً « 10 » أَيْ كُفَّاراً » .
قَالَ : وسَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ :
« لِتُنْذِرَ قَوْماً ما أُنْذِرَ آباؤُهُمْ فَهُمْ غافِلُونَ »
قَالَ : « لِتُنْذِرَ الْقَوْمَ الَّذِينَ « 11 » أَنْتَ فِيهِمْ كَمَا أُنْذِرَ آبَاؤُهُمْ ، فَهُمْ غَافِلُونَ عَنِ اللَّهِ وعَنْ رَسُولِهِ وعَنْ وَعِيدِهِ
« لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلى أَكْثَرِهِمْ »
مِمَّنْ لَايُقِرُّونَ بِوَلَايَةِ « 12 » أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ والْأَئِمَّةِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ مِنْ بَعْدِهِ
« فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ »
بِإِمَامَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ والْأَوْصِيَاءِ مِنْ بَعْدِهِ ، فَلَمَّا لَمْ يُقِرُّوا ، كَانَتْ « 13 » عُقُوبَتُهُمْ مَا ذَكَرَ « 14 » اللَّهُ :
« إِنَّا جَعَلْنا فِي أَعْناقِهِمْ أَغْلالًا فَهِيَ إِلَى الْأَذْقانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ »
هامش
( 1 ) . مريم ( 19 ) : 76 .
( 2 ) . مريم ( 19 ) : 87 .
( 3 ) . في « ف » : - / « إلّا » .
( 4 ) . مريم ( 19 ) : 96 .
( 5 ) . مريم ( 19 ) : 97 .
( 6 ) . في « بح » : « يسّر » بدون الضمير .
( 7 ) . في « ف » : - / « اللَّه » .
( 8 ) . في « ف » : « بلسانه » بدل « على لسانه » .
( 9 ) . في حاشية « ف » : + / « عليّاً » .
( 10 ) . « اللُّدُّ » : جمع الأَلَدّ ، وهو الخصيم الشديد التأبّي ، أي شديد الكراهة . راجع : المفردات للراغب ، ص 739 ( لدد ) .
( 11 ) . في « بح ، بس » وحاشية « ض » : « الذي » .
( 12 ) . في « ج » وحاشية « بف » والوافي : + / « عليّ » .
( 13 ) . في « بر » : « كان » .
( 14 ) . في « ف » : « ذكره » .