1140 / 53 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ كَثِيرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وجَلَّ :
« صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً »
« 1 » قَالَ : « صَبَغَ الْمُؤْمِنِينَ « 2 » بِالْوَلَايَةِ فِي الْمِيثَاقِ » . « 3 »
1141 / 54 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْحَلَبِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وجَلَّ :
« رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً »
« 4 » : « يَعْنِي الْوَلَايَةَ مَنْ دَخَلَ فِي الْوَلَايَةِ دَخَلَ فِي « 5 » بَيْتِ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ » .
وَقَوْلِهِ :
« إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً »
« 6 » : « يَعْنِي الْأَئِمَّةَ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ وو لَايَتَهُمْ ، مَنْ دَخَلَ فِيهَا دَخَلَ فِي بَيْتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ » . « 7 »
1142 / 55 . وبِهذَا الْإِسْنَادِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ « 8 » ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ :
عَنِ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قُلْتُ « 9 » :
« قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا
هامش
( 1 ) . البقرة ( 2 ) : 138 .
( 2 ) . في « ف » : « أمير المؤمنين عليه السلام » . وفي تفسير العيّاشي : « الصبغة ، معرفة أمير المؤمنين » بدل « صبغ المؤمنين » .
( 3 ) . تفسير فرات ، ص 61 ، ح 25 ، بسند آخر ؛ تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 62 ، ح 109 ، عن عمر بن عبد الرحمن بن كثير الهاشمي الوافي ، ج 3 ، ص 893 ، ح 1546 ؛ البحار ، ج 23 ، ص 379 ، ح 65 .
( 4 ) . نوح ( 71 ) : 28 .
( 5 ) . في « بف » : - / « في » .
( 6 ) . الأحزاب ( 33 ) : 33 .
( 7 ) . تفسير القمّي ، ج 2 ، ص 388 ، بسنده عن أحمد بن محمّد ، عن الحسن بن عليّ بن فضّال . . . ، إلى قوله : « دخل في بيت الأنبياء » الوافي ، ج 3 ، ص 894 ، ح 1547 ؛ البحار ، ج 23 ، ص 330 ، ح 12 .
( 8 ) . روى أحمد بن محمّد بن عيسى كتاب عُمَرَ بن عبد العزيز كما في رجال النجاشي ، ص 284 ، الرقم 754 . فيتّضح المراد من « بهذا الأسناد » .
( 9 ) . في « ف » : + / « قوله تعالى » . وفي « بس » : + / « له » .