إِلَيْنا »
« 1 » قَالَ : « إِنَّمَا عَنى بِذلِكَ عَلِيّاً وفَاطِمَةَ والْحَسَنَ والْحُسَيْنَ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ ، وجَرَتْ بَعْدَهُمْ فِي الْأَئِمَّةِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ « 2 » ، ثُمَّ يَرْجِعُ « 3 » الْقَوْلُ مِنَ اللَّهِ فِي النَّاسِ ، فَقَالَ :
« فَإِنْ آمَنُوا »
يَعْنِي النَّاسَ ،
« بِمِثْلِ ما آمَنْتُمْ بِهِ »
يَعْنِي عَلِيّاً وفَاطِمَةَ والْحَسَنَ والْحُسَيْنَ والْأَئِمَّةَ « 4 » عَلَيْهِمُ السَّلَامُ
« فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما هُمْ فِي شِقاقٍ »
« 5 » » . « 6 »
1107 / 20 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ مُثَنّى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَجْلَانَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي قَوْلِهِ « 7 » تَعَالى :
« إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْراهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا »
« 8 » قَالَ « 9 » : « هُمُ الْأَئِمَّةُ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ ومَنِ اتَّبَعَهُمْ » . « 10 »
1108 / 21 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْوَشَّاءِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَائِذٍ ، عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ ، عَنْ مَالِكٍ الْجُهَنِيِّ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : قَوْلُهُ « 11 » عَزَّ وجَلَّ :
« وَأُوحِيَ إِلَيَّ هذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ »
« 12 » ؟ قَالَ : « مَنْ بَلَغَ أَنْ يَكُونَ إِمَاماً مِنْ آلِ مُحَمَّدٍ ، فَهُوَ يُنْذِرُ بِالْقُرْآنِ كَمَا أَنْذَرَ بِهِ
هامش
( 1 ) . البقرة ( 2 ) : 136 .
( 2 ) . في الوافي : « معناه أنّ الخطاب في « قُولُوا آمَنّا » إنّما هو لعليّ وفاطمة والحسن والحسين ، ثمّ من بعدهم لسائرالأئمّة عليهم السلام ؛ وذلك لأنّهم هم المؤمنون بما أمروا به على بصيرة وحقيقة ، ومن سواهم اتّبعوهم » .
( 3 ) . في « بس » وحاشية « ج » والوافي : « رجع » .
( 4 ) . في تفسير العيّاشي ، ح 107 : + / « من بعدهم » .
( 5 ) . البقرة ( 2 ) : 137 .
( 6 ) . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 62 ، ح 107 ، عن سلّام . وفيه ، ص 61 ، ح 105 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج 3 ، ص 887 ، ح 1528 .
( 7 ) . في البحار ، ج 23 : « قول اللَّه » .
( 8 ) . آل عمران ( 3 ) : 68 . وفي « ج ، ف ، بف » : + / « معه » .
( 9 ) . في البحار ، ج 23 : - / « قال » .
( 10 ) . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 177 ، ح 62 ، عن عليّ بن النعمان ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام الوافي ، ج 3 ، ص 88 ، ح 1529 ؛ البحار ، ج 23 ، ص 225 ، ح 42 .
( 11 ) . في البحار : « في قوله » .
( 12 ) . الأنعام ( 6 ) : 19 .