فِي حَيَاتِي وبَعْدَ مَمَاتِي واحِدٌ .
ثُمَّ قَالَ لَهَا : يَا أُمَّ أَسْلَمَ ، مَنْ فَعَلَ فِعْلِي « 1 » ، فَهُوَ وصِيِّي .
ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدِهِ إِلى حَصَاةٍ مِنَ الْأَرْضِ ، فَفَرَكَهَا « 2 » بِإِصْبَعِهِ ، فَجَعَلَهَا شِبْهَ الدَّقِيقِ ، ثُمَّ عَجَنَهَا « 3 » ، ثُمَّ طَبَعَهَا « 4 » بِخَاتَمِهِ ، ثُمَّ قَالَ « 5 » : مَنْ فَعَلَ فِعْلِي هذَا ، فَهُوَ وصِيِّي فِي حَيَاتِي وَبَعْدَ مَمَاتِي .
فَخَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهِ ، فَأَتَيْتُ « 6 » أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقُلْتُ « 7 » : بِأَبِي أَنْتَ وأُمِّي ، أَنْتَ وَصِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ؟ قَالَ « 8 » : نَعَمْ يَا أُمَّ أَسْلَمَ .
ثُمَّ « 9 » ضَرَبَ بِيَدِهِ إِلى حَصَاةٍ « 10 » ، فَفَرَكَهَا ، فَجَعَلَهَا كَهَيْئَةِ الدَّقِيقِ ، ثُمَّ عَجَنَهَا « 11 » ، وَخَتَمَهَا بِخَاتَمِهِ ، ثُمَّ قَالَ : يَا أُمَّ أَسْلَمَ ، مَنْ فَعَلَ فِعْلِي هذَا ، فَهُوَ وصِيِّي .
فَأَتَيْتُ الْحَسَنَ عَلَيْهِ السَّلَامُ - وهُوَ غُلَامٌ - فَقُلْتُ لَهُ : يَا سَيِّدِي ، أَنْتَ وصِيُّ أَبِيكَ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ يَا أُمَّ أَسْلَمَ ، وضَرَبَ بِيَدِهِ ، وأَخَذَ حَصَاةً ، فَفَعَلَ بِهَا كَفِعْلِهِمَا .
فَخَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهِ ، فَأَتَيْتُ الْحُسَيْنَ عَلَيْهِ السَّلَامُ - وإِنِّي لَمُسْتَصْغِرَةٌ لِسِنِّهِ - فَقُلْتُ لَهُ :
بِأَبِي أَنْتَ وأُمِّي ، أَنْتَ وصِيُّ أَخِيكَ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ يَا أُمَّ أَسْلَمَ ، ائْتِينِي بِحَصَاةٍ . ثُمَّ فَعَلَ
هامش
( 1 ) . هكذا في « ج ، ض ، ف ، ه ، و ، بح ، بر ، بس ، بف » والوافي . وفي « ب » والمطبوع : + / « هذا » . وفي مرآة العقول : « من فعل فعلي ، بالفتح مصدر للنوع ، أو بالكسر مفعول به ، أي مثل فعلي » .
( 2 ) . في « ض » : « فحركها » . وقوله : « ففركها » ، أي دَلَكها من الفَرْك ، وهو دَلك الشيء حتّى ينقلع قشره عن لبّهكالجَوْز . راجع : لسان العرب ، ج 10 ، ص 473 ( فرك ) .
( 3 ) . في « ف » : « عجّنها » .
( 4 ) . في « بر » : « فطبعها » .
( 5 ) . في « ج » : + / « لي » .
( 6 ) . في « ج » : « فلقيت » .
( 7 ) . في « ب ، بر » : + / « له » .
( 8 ) . في « بر » : « فقال » .
( 9 ) . في « ه » : « و » .
( 10 ) . في « بح » : « الحصاة » .
( 11 ) . في « ف » : « عجّنها » .