لَكَ ولَدٌ ؟ ! فَأَجَابَهُ « 1 » أَبُو الْحَسَنِ « 2 » عَلَيْهِ السَّلَامُ - شِبْهَ « 3 » الْمُغْضَبِ - : « وَمَا عَلَّمَكَ أَنَّهُ « 4 » لَايَكُونُ لِي ولَدٌ ؟
وَاللَّهِ ، لَاتَمْضِي الْأَيَّامُ واللَّيَالِي حَتّى يَرْزُقَنِيَ اللَّهُ ولَداً « 5 » ذَكَراً يَفْرُقُ « 6 » بِهِ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ » . « 7 »
837 / 5 . بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُكَيْمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَصْرٍ ، قَالَ :
قَالَ لِيَ ابْنُ النَّجَاشِيِّ : مَنِ الْإِمَامُ بَعْدَ صَاحِبِكَ ؛ فَأَشْتَهِي « 8 » أَنْ تَسْأَلَهُ « 9 » حَتّى أَعْلَمَ ؟
فَدَخَلْتُ عَلَى الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَأَخْبَرْتُهُ ، قَالَ : فَقَالَ لِي : « الْإِمَامُ « 10 » ابْنِي » . ثُمَّ قَالَ « 11 » : « هَلْ يَتَجَرَّأُ أَحَدٌ أَنْ يَقُولَ : ابْنِي ولَيْسَ لَهُ ولَدٌ « 12 » ؟ » . « 13 »
838 / 6 . أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلَّادٍ ، قَالَ :
ذَكَرْنَا عِنْدَ أَبِي الْحَسَنِ « 14 » عَلَيْهِ السَّلَامُ شَيْئاً بَعْدَ مَا وُلِدَ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ : « مَا حَاجَتُكُمْ
هامش
( 1 ) . في « ه » : « فقال له » .
( 2 ) . هكذا في أكثر النسخ والوافي والإرشاد . وفي المطبوع وبعض النسخ : + / « الرضا » .
( 3 ) . في « ه » : « شبيه » .
( 4 ) . في « ه » : « أن » .
( 5 ) . في « ه » والإرشاد : - / « ولداً » .
( 6 ) . في مرآة العقول : « يفرق ، على بناء المعلوم ، أو المجهول من باب نصر » .
( 7 ) . الإرشاد ، ج 2 ، ص 277 ، بسنده عن الكليني . وفي عيون الأخبار ، ج 2 ، ص 209 ، ح 13 ، بسند آخر ، مع اختلاف وزيادة في أوّله وآخره الوافي ، ج 2 ، ص 37 ، ح 852 .
( 8 ) . في حاشية « بف » : « وأشتهي » . وفي الإرشاد : « فاحبّ » .
( 9 ) . في « ه ، بف » : « أسأله » .
( 10 ) . في الغيبة : + / « بعدي » .
( 11 ) . في « بح » وحاشية « بر » والوافي : + / « لي » .
( 12 ) . في حاشية « ج » والإرشاد : + / « ولم يكن ولد أبو جعفر عليه السلام ، فلم يمض الأيّام حتّى ولد عليه السلام » .
( 13 ) . الإرشاد ، ج 2 ، ص 277 ، بسنده عن الكليني . الغيبة للطوسي ، ص 72 ، ح 78 بسنده عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 2 ، ص 376 ، ح 853 .
( 14 ) . في الوافي : + / « الرضا » .