29 - محمّد بن أحمد بن عبدالجبّار :
من مشايخ الكليني ، حدّث عنه ببغداد كما في لسان الميزان « 1 » ، وهو غير محمّد بن أحمد بن عبد الجبّار المعروف بمحمّد بن أبي الصهبان القمّي الذي حدّث عنه الكليني بالواسطة في جملة من أحاديث الكافي . وليس لمحمّد هذا رواية في الكافي ، ولم يقع في أسانيد الكتب الأربعة ولا غيرها من كتب الشيعة .
30 - محمّد بن أحمد القمّي :
من مشايخ ثقة الإسلام ، روى عنه في روضة الكافي « 2 » ، ومن مشايخ الصدوق الأوّل أيضاً .
قال الشيخ الصدوق في كمال الدين : « وكان أبي رضي الله عنه يروي عنه ، وكان يصف علمه ، وعمله ، وزهده ، وفضله ، وعبادته » . « 3 »
31 - محمّد بن إسماعيل :
من مشايخ الكليني قدس سره ، وقد تردّد بعضهم في تشخيص محمّد بن إسماعيل هذا المبدوء به في أوائل أسانيد الكافي أصولًا وفروعاً وروضةً ، وبصورة كثيرة تدلّ على اعتماد ثقة الإسلام على ما يرويه ، وسبب التردّد المذكور هو اشتراك جماعة من الرواة بهذا الاسم ، أشهرهم ثلاثة ، هم : محمّد بن إسماعيل النيسابوري ، محمّد بن إسماعيل البرمكي ، محمّد بن إسماعيل بن بزيع .
وانتهت كلمة المحقّقين من علمائنا إلى قول واحد خلاصته : أنّ المبدوء به في أوائل أسانيد الكافي بهذا العنوان المطلق « محمّد بن إسماعيل » هو النيسابوري لا غير « 4 » .
32 - محمّد بن جعفر الأسدي :
قال النجاشي :
هامش
( 1 ) . لسان الميزان ، ج 5 ، ص 490 ، الرقم 8205 .
( 2 ) . الكافي ، كتاب الروضة ، ح 15338 .
( 3 ) . كمال الدين ، ص 3 .
( 4 ) . منتقى الجمان ، ج 1 ، ص 45 ؛ نقد الرجال ، ج 4 ، ص 138 ، الرقم 4479 .