تارة ، وبثلاث وسائط أخرى « 1 » . ويظهر أنّ المذكور في إسناد الشيخ الصدوق يختلف عمّن وقع بهذا الاسم في أسانيد الكافي ؛ لاختلاف طبقتهما اختلافاً بيّناً ، على أنّ كلا الرجلين لم يذكرا في كتب الرجال .
24 - عليّ بن محمّد بن أبي القاسم ماجيلويه :
هو من مشايخ الكليني ، روى عنه في الكافي كثيراً جدّاً ، فضلًا عمّا رواه عنه في ضمن رجال عِدَّته عن البرقي ، وقد يعبّر عنه بلفظ عليّ بن محمّد بن بُنْدار .
قال النجاشي :
عليّ [ بن محمّد ] « 2 » بن أبي القاسم ، عبد اللَّه بن عمران البرقي ، المعروف أبوه بماجيلويه ، يكنّى أبا الحسن ، ثقة ، فاضل ، فقيه ، أديب ، رأى أحمد بن محمّد البرقي ، وتأدّب عليه ، وهو ابن بنته « 3 » .
25 - عليّ بن محمّد الكليني الرازي :
هو أحد مشايخ الكليني ، ويلقّب بالكليني الرازي ، ويعرف بعَلّان . وهو خال الكليني وأستاذه ، ومن رجال عِدّة الكافي الذين روى عنهم عن سهل بن زياد ، وقد وثّقه جميع من ترجم له ؛ قال النجاشي : « عليّ بن محمّد بن إبراهيم بن أبان الرازي الكليني ، المعروف بعَلّان ، يكنّى أبا الحسن ، ثقة ، عين ، له أخبار القائم عليه السلام » « 4 » .
26 - عليّ بن موسى بن جعفر بن أبي جعفر الكُمَندانيّ :
من مشايخ ثقة الإسلام الكليني ، بل هو من العِدّة الّذين يروي عنهم الكليني ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري القمّي . وقد روى الكليني سائر كتب أحمد بن عيسى الأشعري عن الكُمنداني وجماعته عنه ، والظاهر كونهم هم العدّة « 5 » .
هامش
( 1 ) . الكافي ، كتاب المعيشة ، باب قضاء الدين ، ح 8473 و 8474 ؛ وكتاب الصيد ، باب الهدهد والصرد ، ح 11363 ؛ وباب القنبرة ، ح 11366 و 11367 ؛ وكتاب الوصايا ، باب ما يجوز من الوقف والصدقة ، ح 13235 .
( 2 ) . سقط « بن محمّد » من جميع نسخ النجاشي الواصلة إلينا ؛ التصويب من خلاصة الأقوال ، ص 187 ، الرقم 559 .
( 3 ) . رجال النجاشي ، ص 261 ، الرقم 683 .
( 4 ) . رجال النجاشي ، ص 260 ، الرقم 682 .
( 5 ) . رجال النجاشي ، ص 82 ، الرقم 198 .