بها الضيف ، وتصل فيها الرحم ، وتطلع منها الحقوق مطالعها .
فإذا أنت بلغت بها الآخرة » « 1 » .
وهكذا ، فإن نظرة المؤمن إلى الدنيا ، ليست نظرة العازف عن الحياة بل نظرة الحكيم الذي يعرف أن وراءها هدفا ، ولذلك فإن أهل التقوى يحصلون من الدنيا ما يحصل الآخرون منها مع فارق واحد هو أن المتقين يحصلون على الدنيا والآخرة بينما غيرهم قد يحصل على الدنيا ولكن ليس له في الآخرة من نصيب .
يقول الإمام علي عليه السّلام « اعلموا - عباد اللّه - أن المتّقين ذهبوا بعاجل الدنيا وآجل الآخرة ، فشاركوا أهل الدنيا في دنياهم ، ولم يشاركهم أهل الدنيا في آخرتهم ، سكنوا الدنيا بأفضل ما سكنت ، وأكلوها بأفضل ما أكلت فحظوا من الدنيا بما حظي به المترفون ، وأخذوا منها ما أخذه الجبابرة المتكّبرون ، ثم انقلبوا عنها بالزاد المبلغ ، والمتجر الرابح ، أصابوا لذّة زهد الدنيا في دنياهم ، وتيقّنوا أنهم جيران اللّه غدا في آخرتهم ، لا ترد لهم دعوة ، ولا ينقص لهم نصيب من لذّة » « 2 » .
هامش
( 1 ) تلبيس إبليس : ص 194 .
( 2 ) بشارة المصطفى : ص 52 .