إنه ينكر الانقطاع عن الدنيا زهدا فيها كما يرفض الانقطاع لها انشغالا بها . . من أجل ذلك عرف الزهد بقوله : « الزهد كلمة بين كلمتين في القرآن . قال سبحانه :
لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ وَلا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتالٍ فَخُورٍ
« 1 » . فمن لم يأس على الماضي ، ولم يفرح بالآتي فقد أخذ الزهد بطرفيه » « 2 » . .
ويقول : « للمؤمن ثلاث ساعات ، فساعة يناجي فيها ربه ، وساعة يروم فيها معاشه ، وساعة يخلي فيها بين نفسه وبين لذتها فيما يحل ويجمل . . وليس للعاقل أن يكون شخصا إلّا في ثلاث : مرمة لمعاش ، أو خطوة في معاد ، أو لذّة في غير محرم » .
* * * لقد رأى الإمام رجلا قد بنى دارا واسعة كبيرة ، فقال له :
لقد اتّخذت دارا واسعة ، ما كنت تصنع بسعة هذه الدار في الدنيا وأنت إليها في الآخرة كنت أحوج » . فأجابه صاحبه في حياء وندم : « بلى يا أمير المؤمنين » .
فقال الإمام : « بلى . . إن شئت بلغت بها الآخرة : تقري
هامش
( 1 ) سورة الحديد ، الآية : 23 .
( 2 ) مجمع البيان : ج 9 ، ص 241 .