( 1 ) بر آن حضرت حلال شد و اين آيه كه مىفرمايد « هر كدام را مىخواهى رها كن و هر كه را مىخواهى پيش خود نگهدار » « 1 » دلالت بر همين مطلب دارد .
و همو ، از ثورى ، از عطاء از عايشه ما را خبر داد كه مىگفته است * پيامبر ( ص ) رحلت نفرمود تا آنكه ازدواج با هر چند زن كه خواهد به جز كسانى كه برايشان محرم بودهاند براى آن حضرت حلال شد و اين به استناد به همان آيه است .
همچنين واقدى از گفتهء بردان بن ابى نضر از پدرش از عبد اللّه بن وهب بن زمعه از گفتهء ام سلمه همسر حضرت ختمى مرتبت هم همينگونه براى ما نقل كرد .
و باز واقدى از ابن ابى سبرة و سعيد بن محمد از جعفر بن محمد ( ص ) از پدرش از عايشه و هم از ابن عباس همينگونه براى ما نقل كرد .
محمد بن عمر واقدى از داود بن عبد الرحمان و سفيان از عمرو بن دينار از عطاء از عايشه همينگونه براى ما روايت كرد .
و همو از اسامة بن زيد از پدرش از عطاء بن يسار همينگونه نقل مىكرد .
واقدى ما را خبر داد و گفت عبد العزيز بن محمد از هشام بن عروة از گفتهء پدرش عروه ما را خبر داد كه مىگفته است * چون آيه «
تُرْجِي مَنْ تَشاءُ مِنْهُنَّ وَ تُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشاءُ
» « 2 » نازل شد ، عايشه به پيامبر گفت خداوند در برآوردن آنچه كه اراده مىكنى شتاب مىفرمايد .
محمد بن عمر واقدى ما را گفت و اين موضوعى است كه همهء دانشمندان شهر خود را بر آن هماهنگ مىبينم - يعنى آزادى پيامبر ( ص ) در شمار همسران .
معلى بن اسد ما را خبر داد و گفت وهيب از ابن جريج از عطاء از عبيد بن عمير از عايشه ما را خبر داد كه مىگفته است * رسول خدا رحلت نفرمود تا آنكه خداوند براى او گرفتن هر چند همسرى را كه اراده كند حلال فرمود .
هامش
( 1 ) به تفسير اين آيه كه پنجاه و يكمين آيهء سورهء احزاب است مراجعه فرماييد . شيخ طوسى ( ره ) در تفسير تبيان ، ج 8 ، ص 322 چاپ احمد حبيب قصير به تفصيل در اين باره بحث فرموده و افزوده است كه در نظر شيعه هم همينگونه است و روايت عايشه را هم آورده است .
( 2 ) آيهء پنجاه و يكم ، سورهء سى و سوم - احزاب ، همانگونه كه در پابرگ شمارهء پيش گفتم در عموم تفاسير همينگونه تفسير شده است . ابو الفتوح رازى هم ذيل اين آيه روايت عايشه را نقل كرده است .