( 1 ) مىدانستهاند كه اين فرمان خداوند است . « 1 »
واقدى ، از معمر ، از قتاده هم مانند همين را براى ما روايت كرد .
واقدى ، از معمر ، از قتاده ، از انس بن مالك ما را خبر داد كه مىگفته است * من براى پيامبر ( ص ) آب غسل ايشان را پس از همبستر شدن ايشان با همهء آنان فراهم مىساختم ، يا بر پيكر رسول خدا آب غسل را مىريختم . واقدى از سالم آزاد كرده و وابستهء ثابت و او از سالم آزاد كرده و وابستهء ابو جعفر ، از ابو جعفر - امام باقر ( ع ) - هم ما را همينگونه خبر داد .
واقدى ، از معاوية بن عبد اللّه بن عبيد اللّه بن ابى رافع از پدرش از گفتهء مادربزرگش سلمى كه كنيز پيامبر ( ص ) بوده است ما را خبر داد كه مىگفته است * شبى پيامبر ( ص ) با همهء همسران نهگانهء خود كه اتفاقا در آن شب حضورش بودند نزديكى كرد و در هر بار به من مىفرمود آب غسل بياور و پيش از آن كه با ديگرى همبستر شود غسل مىفرمود ، من پرسيدم اى رسول خدا آيا يك غسل براى همهء موارد بس نيست ؟ فرمود اين كار پاكيزهتر و گواراتر است . « 2 »
سخن دربارهء مقرر شدن حجاب از سوى پيامبر ( ص ) براى همسرانش
محمد بن عمر واقدى ، از معمر ، از محمد بن عبد اللّه ، از زهرى ، از انس بن مالك ما را خبر داد كه مىگفته است * نخستين بار كه حجاب مقرر شد به هنگام زفاف رسول خدا ( ص ) با زينب دختر جحش بود ، انس مىگفته است ابىّ بن كعب هم دربارهء اين موضوع از من مىپرسيد ، انس در پى سخن خود چنين مىگفته است * بامداد شبى كه پيامبر ( ص ) با زينب عروسى كرده بود مردم را به چاشت دعوت فرمود ، مردم خوراك خوردند و رفتند ولى گروهى از ايشان در خانهء پيامبر ( ص ) ماندند و نشستن خود را طول دادند ، پيامبر ( ص )
هامش
( 1 ) براى آگهى بيشتر در اين باره در تفاسير به نسبت كهن فارسى به تفسير ابو الفتوح رازى ، ج 9 ، ص 170 مراجعه فرماييد كه به تفصيل توضيح داده است .
( 2 ) خوانندگان گرامى توجه دارند كه نقل و بررسى اين روايات از لحاظ روشن ساختن احكام لازم بوده است و نبايد پنداشت كه در آن و نوشتن آن رعايت احترام نشده است .