( 1 ) بده » « 1 » براى ما نقل كرد كه مىگفته است منظور همهء زنانى هستند كه خود را به پيامبر بخشيدهاند كه برخى را پذيرا و با آنان همبستر شد و برخى را نپذيرفت كه آنان هم پس از رسول خدا ازدواج نكردند و يكى از ايشان ام شريك است .
عبيد اللّه بن موسى از شيبان از فراس از شعبى ما را خبر داد كه مىگفته است * آن زنى را كه پيامبر ( ص ) كنار نهاد ام شريك انصارى بوده است .
وكيع بن جراح از شريك از جابر از حكم ، از على بن حسين ما را خبر داد كه مىفرموده است * پيامبر ( ص ) ام شريك انصارى را عقد فرمودهاند .
زيد بن حباب ، از شعبه از حكم از على بن حسين ما را خبر داد كه مىفرموده است * بانويى كه خود را به پيامبر بخشيده است ام شريك و از قبيلهء ازد بوده است .
محمد بن عمر واقدى از ابن جريج از ابو زبير از عكرمه در تفسير اين آيه كه خداوند فرموده است « و اگر زن مؤمنى خود را به پيامبر ببخشد ، اگر پيامبر بخواهد كه با او ازدواج كند ، تنها براى تو است » « 2 » ما را خبر داد كه آن زن ام شريك دوسى بوده است .
همچنين واقدى از عبد اللّه بن جعفر از ابن ابى عون هم همينگونه ما را خبر داد .
محمد بن عمر واقدى ، از وليد بن مسلم ، از منير بن عبد اللّه دوسى ما را خبر داد كه مىگفته است * ابو عكر شوهر ام شريك كه نامش غزيه و دختر جابر دوسى و از قبيلهء ازد بوده است مسلمان شد و همراه ابو هريره و ديگر اشخاص قبيلهء دوس به حضور رسول خدا هجرت كرد ، ام شريك مىگويد خويشاوندان ابو عكر پيش من آمدند و گفتند شايد تو هم بر آيين اويى ؟ گفتم آرى به خدا سوگند كه من بر آيين اويم ، گفتند در اين صورت تو را سخت شكنجه خواهيم كرد ، آنان ما را از سرزمين خودمان كه ذو الخلصه بود و از دير باز سرزمين ما بود كوچاندند و به قصد اقامت در جاى ديگرى راه افتادند ، مرا سوار بر شتر نر خشن و بد ركاب و تيزپايى نشاندند و مقدارى نان و عسل به من خوراندند و چون تشنه شدم يك قطره آب به من ندادند روز به نيمه رسيد آفتاب بسيار گرم و همگى گرفتار گرماى سخت
هامش
( 1 ) بخشى از آيهء 51 ، سورهء سى و سوّم - احزاب ، و براى آگهى بيشتر بايد به تفاسير معتبر مراجعه كرد ، ابو الفتوح رازى هم در تفسير خود از گفتهء حضرت على بن حسين عليهما السلام همينگونه آورده كه ام شريك انصارى خود را به رسول خدا بخشيده است .
( 2 ) بخشى از آيهء 50 ، سورهء سى و سوّم - احزاب ، و داستان گرفتارى ام شريك را شيخ اسماعيل بروسوى هم خلاصهتر از آنچه در اين جا آمده است در تفسير روح البيان ، ج 7 ، ص 206 آورده است .