( 1 ) و همو ، از اسرائيل از جابر از عكرمه ، از ابن عباس ما را همينگونه خبر داد .
محمد بن عبد اللّه اسدى ، از رباح بن ابى معروف ، از عطاء ، از ابن عباس ما را خبر داد كه مىگفته است * رسول خدا در سرف و در حالى كه محرم بود خالهام ميمونه را عقد فرمود ، گويد ابن عباس در اين كار اشكالى نمىديده است . « 1 »
محمد بن عبد اللّه انصارى ، از حبيب بن شهيد ما را خبر داد كه مىگفته است * از ميمون بن مهران شنيده است كه از ابن عباس نقل مىكرده كه رسول خدا در حالى كه محرم بود ميمونه را عقد فرمود .
هوذة بن خليفه از داود بن عبد الرحمان ، از ابو الشعثاء جابر ما را خبر داد كه مىگفته است * از ابن عباس شنيده كه مىگفته است رسول خدا در حالى كه محرم بود ميمونه را عقد فرمود .
عفان بن مسلم ، از وهيب ، از عبد اللّه بن عثمان بن خثيم ، از سعيد بن جبير ما را خبر داد كه مىگفته است * از ابن عباس شنيدم مىگفت رسول خدا ( ص ) با خالهام ميمونه در حالى كه آن حضرت محرم بود هم بستر شد ! ؟ « 2 » عارم بن فضل ، از حماد بن زيد ، از ايوب ، از عكرمة از ابن عباس ما را خبر داد كه مىگفته است * پيامبر ( ص ) در حالى كه محرم بود ميمونه را عقد فرمود .
عبد اللّه بن جعفر رقى ، از عبيد اللّه بن عمرو از عبد الكريم از عطاء ما را خبر داد كه * رسول خدا در حالى كه محرم بود ميمونه را عقد فرمود .
عبد اللّه بن نمير و فضل بن دكين و محمد بن عبيد هر سه از زكرياء بن ابى زائدة ، از عامر شعبى ما را خبر دادند كه مىگفته است * پيامبر ( ص ) در حالى كه محرم بودند ميمونه را عقد فرمودند ، فضل بن دكين در حديث خود افزوده است كه پيامبر در حالى كه محرم بودند خون گرفتند .
عبد اللّه بن نمير و يعلى بن عبيد و يزيد بن هارون هر سه از اسماعيل بن ابى خالد ، از عبد اللّه بن ابى سفر از عامر شعبى ما را خبر دادند كه پيامبر ( ص ) در حالى كه محرم بود
هامش
( 1 ) براى آگهى خوانندگان گرامى مىگويم كه در شيعه حرمت عقد در حال احرام مورد اجماع است . به كتاب جامع المدارك ، ج 2 ، ص 398 مرحوم آيت اللّه العظمى حاج سيد احمد خوانسارى طاب ثراه و قاضى نعمان ( ره ) ، دعائم الاسلام ، ج 1 ، ص 303 مراجعه شود .
( 2 ) ظاهرا در فقه اهل سنت هم اين روايات ابن عباس پذيرفته نيست .