( 1 ) محمد بن عبد اللّه انصارى ، از سعيد بن ابى عروبة ، از قتاده ، از سعيد بن مسيب از عبد اللّه بن عمرو ما را خبر داد كه مىگفته است * پيامبر ( ص ) روز جمعهيى پيش جويريه رفت ، جويريه روزه داشت ، آن حضرت از او پرسيدند آيا ديروز هم روزه گرفتهاى ؟ گفت نه ، فرمود آيا فردا را مىخواهى روزه بگيرى ؟ گفت نه ، فرمود در اين صورت امروز هم روزهء خود را بگشاى .
عفان بن مسلم هم از همّام ، از قتادة از ابو ايوب عتكى ، از گفتهء خود جويريه ما را خبر داد كه مىگفته است * پيامبر ( ص ) روز جمعهيى پيش او كه روزه بوده آمده است و از او پرسيده است آيا ديروز روزه بودهاى ؟ گفته است نه ، فرموده است آيا مىخواهى فردا روزه بگيرى ؟ گفته است نه فرموده است پس افطار كن . « 1 »
محمد بن عمر واقدى ، از عبد الحكيم بن عبد اللّه بن ابى فروة ما را خبر داد كه مىگفته است * در مجلس درس عبد الرحمان اعرج در مدينه شنيدم مىگفت رسول خدا ( ص ) از درآمد خيبر هشتاد شتروار خرما و بيست شتروار جو و گفتهاند گندم براى جويريه مقرر فرمود .
محمد بن عمر واقدى ، از عبد اللّه بن ابى ابيض از پدرش ما را خبر داد كه مىگفته است * جويريه همسر رسول خدا ( ص ) در ماه ربيع الاول سال پنجاه و ششم هجرت به روزگار حكومت معاوية بن ابى سفيان درگذشت و مروان بن حكم كه در آن هنگام والى مدينه بود بر جنازهاش نماز گزارد .
محمد بن عمر واقدى ، از محمد بن يزيد از مادر بزرگش كه كنيز آزاد كرده و وابستهء جويريه دختر حارث بوده است از گفتهء خود جويريه ما را خبر داد كه مىگفته است * من بيست ساله بودم كه رسول خدا ( ص ) مرا به همسرى گرفت ، همان بانو مىگفته است جويريه به سال پنجاه هجرى در شصت و پنج سالگى درگذشته است و مروان بن حكم بر او نماز گزارده است .
صفيّة دختر حيىّ
بن اخطب بن سعيه بن عامر بن عبيد بن كعب بن خزرج بن ابى حبيب بن نضير بن نحّام بن ينحوم از بنى اسرائيل و از شاخه فرزندان جناب هارون بن عمران عليه السلام است ، مادرش
هامش
( 1 ) بديهى است كه روزهء مستحبى در غير ماه مبارك رمضان بوده است و نشانى هم از اهميت پيوستگى روزه روزهاى پنجشنبه و جمعه و شنبه است ، و اين موضوع در كتابهاى فقهى هم دربارهء پيوسته بودن روزهء اين سه روز مطرح است .