تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطبقات الكبرى ( فارسي ) — صفحة 114

مساهمون:

ص١١٤
( 1 ) عايشه شنيدم مىگفت آرى كه زينب با ستودگى و در حالى كه نسبت به يتيمان و بيوه‌زنان بسيار توجه داشت از دست بشد . و همو ، از ثورى و منصور بن ابى اسود ، از اسماعيل بن ابى خالد ، از شعبى ، از عبد الرحمان بن ابزى ما را خبر داد كه مىگفته است * زينب دختر جحش نخستين كس از همسران رسول خدا بود كه به ايشان پيوست ، او به روزگار خلافت عمر بن خطاب درگذشت ، به عمر گفتند چه كسى بايد براى خاكسپارى او به گور او درآيد ، گفت همان‌ها كه در زندگى او به خانه‌اش مىرفته‌اند ، گويد عمر بر پيكر زينب نماز گزارد و چهار تكبير گفت . وكيع بن جراح و فضل بن دكين و يزيد بن هارون همگى از گفتهء مسعودى از قاسم بن عبد الرحمان ما را خبر دادند و گفتند زينب نخستين همسر رسول خدا بود كه پس از رحلت آن حضرت به ايشان پيوست و چون جنازه‌اش را كنار گورش آوردند ، عمر برخاست و خدا را ستايش و نيايش كرد و گفت هنگامى كه زينب بيمار شد به بانوان يعنى همسران رسول خدا ( ص ) پيام فرستادم چه كسى بايد از اين بانو پرستارى و همهء كارهاى او قيام كند ، پيام دادند خود ما و ديدم كه به راستى و پسنديده انجام دادند ، و چون اين بانو درگذشت به همانان پيام دادم چه كسى بايد عهده‌دار غسل و حنوط و كفن كردن او باشد ؟ پيام فرستادند خود ما و ديدم كه چه نيكو انجام دادند ، آنگاه پيام دادم و پرسيدم چه كسى بايد به گور او درآيد ؟ پيام دادند هر كس كه براى او به هنگام زندگى زينب وارد شدن به خانه‌اش حلال و روا بوده است و ديدم كه راست و درست گفته‌اند ، بنابر اين اى مردم كنار برويد و مردم را از كنار گور او دور ساخت و دو مرد از اشخاص محرم و افراد خانواده زينب او را به گور در آوردند و به خاك سپردند . عفان بن مسلم از ابو عوانه از فراس از عامر از عبد الرحمان بن ابزى ما را خبر داد كه مىگفته است * عمر بر پيكر زينب دختر جحش نماز گزارد و بر او چهار تكبير گفت ، و خواست كه وارد گور او شود ولى به همسران رسول خدا پيام فرستاد و از ايشان پرسيد ، گفتند براى تو حلال و روا نيست كه وارد گور شوى و جز اين نيست كه كسى بايد وارد گور شود كه در حال زنده بودن زينب نگريستن بر او براى او روا بوده است . « 1 » عارم بن فضل از حماد بن زيد از ايوب از نافع و جز او ما را خبر داد كه مىگفته‌اند
هامش
( 1 ) يكى از موارد اختلاف ميان شيعيان و اهل سنت شمار تكبير بر جنازه در نماز ميت است ، كه شيعيان با استفاده از ادله پنج تكبير مىگويند ، و بايد به كتابهاى خلاف مراجعه كرد .