وعن زيد بن عليّ ، عن أبيه ، عن جده ، عن عليّ عليه السّلام قال : تحرم الجنّة على ثلاثة : على المنّان ، وعلى القتال ، وعلى مدمن الخمر « 1 » .
وعن أبي ولّاد ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : من قتل نفسه متعمّدا فهو في نار جهنّم خالدا فيها « 2 » .
وعن جابر بن يزيد ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : أوّل ما يحكم اللّه فيه يوم القيامة الدّماء فيوقف ابن آدم فيفصل بينهما ، ثمّ الّذين يلونهم من أصحاب الدّماء حتّى لا يبقى منهم أحد ، ثمّ الناس بعد ذلك فيأتي المقتول قاتله فيشخب دمه في وجهه فيقول : هذا قتلني ، فيقول أنت قتلته ؟ فلا يستطيع أن يكتم اللّه حديثا « 3 » .
وعن أبي الجارود ، عن محمّد بن علي عليه السّلام قال : ما من نفس تقتل برّة ولا فاجرة إلّا وهي تحشر يوم القيامة متعلّقا بقاتله بيده اليمنى ورأسه بيده اليسرى وأوداجه تشخب دما يقول : يا ربّ سلّ هذا فبم قتلني ، فإن كان قتله في طاعة اللّه عزّ وجلّ أثيب القاتل الجنّة وذهب المقتول إلى النار ، وإن قال : في طاعة فلان قيل له : اقتله كما قتلك ثمّ يفعل اللّه فيهما بعد مشيّنة « 4 » .
وعن سعيد الأزرق ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في رجل قتل رجلا مؤمنا قال : يقال له : مت أيّ ميتة شئت إن شئت يهوديا ، وإن شئت نصرانيّا وإن شئت مجوسيّا « 5 » .
وعن سليمان بن خالد قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : أوحى اللّه عزّ وجلّ إلى موسى بن عمران عليه السّلام : أن يا موسى قال للملأ من بني إسرائيل : إيّاكم وقتل النفس الحرام بغير حق ، فإنّ من قتل منكم نفسا في الدّنيا قتلته في النّار مائة ألف قتلة مثل قتلة صاحبه « 6 » .
هامش
( 1 ) ثواب الأعمال ص 241 .
( 2 ) ثواب الأعمال ص 246 .
( 3 ) ثواب الأعمال ص 247 .
( 4 ) ثواب الأعمال ص 247 .
( 5 ) ثواب الأعمال ص 248 .
( 6 ) ثواب الأعمال ص 248 . المحاسن : 105 .