وعن إسحاق بن عمار ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قول اللّه عزّ وجلّ :
الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَواحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ
« 1 » .
فقال : الفواحش : الزنى والسرقة .
واللمم : الرجل يلمّ الذنب فيستغفر اللّه منه . . . الحديث « 2 » .
وعن داود قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن قول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : إذا زنى الرجل فارقه روح الإيمان ؟
قال : فقال : هو مثل قول اللّه عزّ وجلّ :
وَلا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ
« 3 » ثمّ قال : غير هذا أبين منه ، ذلك قول اللّه عزّ وجلّ :
وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ
« 4 » هو الذي فارقه « 5 » .
عن مسعدة بن صدقة قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : الكبائر القنوط من رحمة اللّه ، واليأس من روح اللّه ، والأمن من مكر اللّه ، وقتل النفس التي حرم اللّه ، وعقوق الوالدين ، وأكل مال اليتيم ظلما ، وأكل الربا بعد البينة ، والتعرّب بعد الهجرة ، وقذف المحصنة ، والفرار بعد الزحف . . . الحديث « 6 » .
وعن محمّد بن حكيم قال : قلت لأبي الحسن موسى عليه السّلام : الكبائر تخرج من الإيمان ؟
فقال : نعم وما دون الكبائر .
قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : لا يزني الزاني وهو مؤمن ولا يسرق السارق وهو مؤمن « 7 » .
هامش
( 1 ) النجم 53 : 32 .
( 2 ) الكافي 2 : 212 / 7 .
( 3 ) البقرة 2 : 267 .
( 4 ) المجادلة 58 : 22 .
( 5 ) الكافي 2 : 216 / 17 .
( 6 ) الكافي 2 : 213 / 10 .
( 7 ) الكافي 2 : 216 / 21 .