وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « ومن قاد بين امرأة ورجل حراما حرم اللّه عليه الجنة ، ومأواه جهنم وساءت مصيرا ، ولم يزل في سخط اللّه حتى يموت » « 1 » .
وعن أبي عبد اللّه عليه السّلام : لعن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم الواصلة والمستوصلة ، يعني الزانية والقوادة « 2 » .
وعن الإمام الصادق عليه السّلام أنه قال : « لعن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم النامصة والمنتمصة والواشرة والمستوشرة والواصلة والمستوصلة ، والواشمة والمستوشمة » « 3 » .
وعن الإمام الرضا عليه السّلام : « الواصلة التي تزني في شبابها ، فلما كبرت قادت النساء إلى الرجال » « 4 » .
الديوث المستحسن على أهله والقوّاد الساعي بين الاثنين بالفساد
قال اللّه تعالى :
الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلَّا زانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُها إِلَّا زانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ
( 3 ) « 5 » .
عن عبد اللّه بن عمر ، عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : « ثلاثة لا يدخلون الجنة : العاق لوالديه والديوث ، ورجلة النساء » « 6 » .
وروى النسائي أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : « ثلاثة قد حرم اللّه عليهم الجنة :
مدمن الخمر ، والعاق لوالديه ، والديوث الذي يقر الخبث في أهله » « 7 » يعني يستحسن على أهله نعوذ باللّه من ذلك .
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة : ج 14 ، باب 27 ، ص 266 ، ح 2 .
( 2 ) وسائل الشيعة : ج 14 ، باب 27 ، ص 266 ، ح 1 .
( 3 ) معاني الأخبار : باب معنى النامصة والمنتمصة . . . ص 250 ، ح 1 .
( 4 ) م . ن ، مع اختلاف بالألفاظ .
( 5 ) النور : 3 .
( 6 ) رواه النسائي والبزار والحاكم وصححه من حديث ابن عمر ( المنذري ) .
( 7 ) رواه أحمد والبزار والاكم وقال صحيح الإسناد وهو من حديث عبد اللّه بن عمر ( المنذري ) .