ظلما إلّا جلد غدا في نار جهنّم مثله ، والّذي نفسي بيده لا يبغضنا أهل البيت أحد إلّا أكبّه اللّه على وجهه في نار جهنّم » « 1 » .
وقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : من آذى مؤمنا آذاني ، ومن آذاني فقد آذى اللّه ، ومن آذى اللّه فهو ملعون في التوراة والإنجيل ، والزبور والفرقان .
وفي خبر آخر : فعليه لعنة اللّه والملائكة والناس أجمعين .
وقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : من نظر إلى مؤمن نظرة يخيفه بها أخافه اللّه تعالى يوم لا ظلّ إلّا ظلّه ، وحشره في صورة الذرّ بلحمه وجسمه ، وجميع أعضائه وروحه ، حتّى يورده مورده .
وقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « من أحزن مؤمنا ثمّ أعطاه الدّنيا لم يكن ذلك كفّارته ولم يؤجر عليه » « 2 » .
من كتاب قضاء الحقوق : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : سباب المؤمن فسوق وقتاله كفر ، وأكل لحمه معصية اللّه ، وحرمة ماله كحرمة اللّه ، عدة المؤمن الأخذ باليد يحثّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم على الوفاء بالمواعيد والصدق فيها ، يريد أنّ المؤمن إذا وعد كان الثقة بموعده كالثقة بالشيء إذا صار باليد .
وقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : من عارض أخاه المؤمن في حديثه فكأنّما خدش في وجهه .
وقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : لا تحقّروا ضعفاء إخوانكم ، فإنّه من احتقر مؤمنا لم يجمع اللّه بينهما في الجنّة إلّا أن يتوب « 3 » .
وعن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : من نظر إلى مؤمن نظرة ليخيفه بها أخافه اللّه عزّ وجلّ يوم لا ظلّ إلّا ظلّه « 4 » .
وعن بعض الكوفيّين ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : من روّع مؤمنا بسلطان
هامش
( 1 ) جامع الأخبار : 127 .
( 2 ) جامع الأخبار ص 127 .
( 3 ) البحار : ج 72 ، ص 150 - 151 ، ح 16 .
( 4 ) الكافي ج 2 ص 368 .