2 - ظلم الإنسان عائلته :
وذلك بإهمال تربيتهم تربية إسلامية صادقة ، وإغفال توجيههم وجهة الخير والصلاح ، وسياستهم بالقسوة والعنف ، والتقتير عليهم بضرورات الحياة ولوازم العيش الكريم ، ممّا يوجب تسيبهم وبلبلة حياتهم ، ماديا وأدبيا .
3 - ظلم الإنسان ذوي قرباه :
وذلك بجفائهم وخذلانهم في الشدائد والأزمات ، وحرمانهم من مشاعر العطف والبر ، ممّا يبعث على تناكرهم وتقاطعهم .
4 - ظلم الإنسان للمجتمع :
وذلك بالاستعلاء على أفراده وبخس حقوقهم ، والاستخفاف بكراماتهم ، وعدم الاهتمام بشؤونهم ومصالحهم . ونحو ذلك من دواعي تسيب المجتمع وضعف طاقاته .
وأبشع المظالم الاجتماعية ، ظلم الضعفاء ، الذين لا يستطيعون صد العدوان عنهم ؛ ولا يملكون إلّا الشكاة والضراعة إلى العدل الرّحيم في أساهم ، وظلاماتهم .
فعن الباقر عليه السّلام قال : لما حضر علي بن الحسين عليهما السّلام الوفاة ، ضمني إلى صدره ، ثمّ قال : « يا بني أوصيك بما أوصاني به أبي حين حضرته الوفاة ، وبما ذكر أنّ أباه أوصاه به ، قال : يا بني إيّاك وظلم من لا يجد عليك ناصرا إلّا اللّه تعالى » « 1 » .
5 - ظلم الحكّام والمتسلّطين :
وذلك باستبدادهم ، وخنقهم حرية الشعوب ، وامتهان كرامتها ، وابتزاز أموالها ، وتسخيرها لمصالحهم الخاصّة .
هامش
( 1 ) الوافي : ج 3 ، ص 162 عن الكافي .