وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَنْ يَعْبُدُوها وَأَنابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرى
« 1 » .
وَإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ
« 2 » .
قالَ نُوحٌ رَبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِي وَاتَّبَعُوا مَنْ لَمْ يَزِدْهُ مالُهُ وَوَلَدُهُ إِلَّا خَساراً
( 21 ) « 3 » .
فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِماً أَوْ كَفُوراً
( 24 ) « 4 » .
التحاكم إلى الطاغوت :
أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ
وَيُرِيدُ الشَّيْطانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلالًا بَعِيداً
« 5 » .
وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِياءَ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ
( 113 ) « 6 » .
الطاغوت اسم مشتقّ من الطغيان بمعنى التمرّد على الحقّ والعدل « 7 » ، وعلى هذا فكلّ من لم يحكم بالعدل فهو طاغوت والتحاكم إليه تحاكم إلى الطاغوت .
والآية الكريمة الأولى تدلّ على حرمة التحاكم إلى الطاغوت بل إنّ الآية الكريمة الثانية تدلّ على ذلك أيضا لأنّ التحاكم إليه نحو ركون إلى الظالم فيكون منهيّا عنه .
ثم لا يخفى أنّ القضاء وظيفة خاصّة بالعادل العالم بالقضاء ، كما جاء في صحيحة سليمان بن خالد ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام :
هامش
( 1 ) الزمر : 17 .
( 2 ) الجاثية : 19 .
( 3 ) نوح : 21 .
( 4 ) الدهر : 24 .
( 5 ) النساء : 60 .
( 6 ) هود : 113 .
( 7 ) مفردات الراغب : 520 . ومجمع البحرين 1 : 275 .