وعن جعفر ، عن أبيه عليهما السّلام ، قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : الأمانة تجلب الغناء والخيانة تجلب الفقر « 1 » .
وعن ابن سنان قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : ثلاث من كنّ فيه زوّجه اللّه من الحور العين كيف شاء :
1 - كظم الغيظ .
2 - والصبر على السيوف للّه عزّ وجلّ .
3 - ورجل أشرف على مال حرام فتركه للّه عزّ وجلّ « 2 » .
وعنه عليه السّلام : « من حقر مؤمنا مسكينا أو غير مسكين لم يزل اللّه حاقرا له ماقتا حتى يرجع عن محقرته إياه » « 3 » .
لا يدخل الجنّة لحم نبت من سحت
روي عن كعب بن عجرة أنّه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : حقّ للحم نبت من سحت « 4 » أن لا يدخل الجنّة .
وروي عنه أيضا ، أنّه قال ، قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : أعاذك اللّه من أمراء يكونون من بعدي قال ، قلت : إلى ما ذاك يا رسول اللّه ؟
قال : من دخل عليهم فصدّقهم بكذبهم ، وأعانهم على ظلمهم فليس منّي ولست منه ، ولا يرد حوضي . ومن دخل عليهم فلم يصدّقهم بكذبهم ، ولم يعنهم على ظلمهم فذاك منّي وأنا منه ، وعلى حوضي يرد ، ولا يدخل الجنّة لحم نبت من سحت ، وكلّ لحم نبت من سحت فالنّار أولى به ، والنّاس غاديان « 5 » : فبائع نفسه
هامش
( 1 ) قرب الأسناد : 55 .
( 2 ) الخصال ج 1 ص 42 .
( 3 ) الكافي : ج 2 ، باب من أذى المسلمين واحتقرهم ، ص 351 ، ح 4 .
( 4 ) السّحت : كلّ مال حرام لا يحلّ كسبه ولا أكله . رواه الديلمي في الفردوس 2 : 133 / 2678 .
( 5 ) أثبتناه من المصدر ، وفي النسخ : عاديان . والمعنى : أي ذاهبان ومنطلقان يسعيان ، من غدا غدوّا .