ينكحن بعضهن بعضا ، وإنّما أهلك اللّه قوم لوط حين عمل النساء مثل عمل الرّجال :
يأتي بعضهنّ بعضا « 1 » .
وعن غياث بن إبراهيم ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السّلام : ما أمكن أحد من نفسه طائعا يلعب به إلّا ألقى اللّه عليه شهوة النساء « 2 » .
وعن ميمون اللّبّان قال : كنت عند أبي عبد اللّه عليه السّلام فقرىء عنده آيات من هود ، فلمّا بلغ :
. . . وَأَمْطَرْنا عَلَيْها حِجارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ ( 82 ) مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ وَما هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ
( 83 ) .
فقال عليه السّلام : من مات مصرّا على اللّواط فلم يتب يرميه اللّه بحجر من تلك الحجارة يكون فيه منيّته ولا يراه أحد « 3 » .
وعن جعفر ، عن أبيه عليهما السّلام قال : قال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : لمّا عمل قوم لوط ما عملوا ، بكت الأرض إلى ربّها حتّى بلغ دموعها إلى السماء ، وبكت السماء حتّى بلغ دموعها العرش ، فأوحى اللّه إلى السماء : أن أحصبيهم ! وأوحى إلى الأرض : أن اخسفي بهم « 4 » .
وعن الصّادق عليه السّلام قال : حرّم اللّه على كلّ دبر مستنكح الجلوس على إستبرق الجنّة « 5 » .
وقال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : من قبّل غلاما من شهوة ألجمه اللّه يوم القيامة بلجام من نار « 6 » .
وعن الصّادق عليه السّلام قال : إنّ اللّه تعالى جعل شهوة المؤمن في صلبه ، وجعل شهوة الكافر في دبره « 7 » .
هامش
( 1 ) ثواب الأعمال ص 238 . والمحاسن : ص 113 .
( 2 ) ثواب الأعمال ص 238 و 239 .
( 3 ) تفسير العياشي ج 2 ص 158 .
( 4 ) تفسير العياشي ج 2 ص 159 .
( 5 ) مكارم الأخلاق : ص 273 و 274 .
( 6 ) المصدر نفسه .
( 7 ) المصدر نفسه .