قال اللّه تعالى :
وَقَضى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً
« 1 » أي برّا بهما وشفقة وعطفا عليهما .
إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُما
« 2 » أي لا تقل لهما بتبرم إذا كبرا وأسنا ، وينبغي أن تتولى خدمتهما ما توليا من خدمتك على أن الفضل للمتقدم وكيف يقع التساوي ، وقد كانا يحملان أذاك راجين حياتك ، وأنت إن حملت أذاهما رجوت موتهما . ثم قال اللّه تعالى :
وَقُلْ لَهُما قَوْلًا كَرِيماً
أي لينا لطيفا .
وَاخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُما كَما رَبَّيانِي صَغِيراً
( 24 ) « 3 » .
وقال اللّه تعالى :
أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ
« 4 » .
فانظر رحمك اللّه كيف قرن شكرهما بشكره .
ثلاث بثلاث
قال ابن عباس رضي اللّه عنهما : ثلاث آيات نزلت مقرونة بثلاث ، لا تقبل منها واحدة بغير قرينتها .
إحداها : قول اللّه تعالى :
أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ
« 5 » . فمن أطاع اللّه ولم يطع الرسول لم يقبل منه .
الثانية : قول اللّه تعالى :
فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ
« 6 » . فمن صلّى ولم يزك لم يقبل منه .
الثالثة : قول اللّه تعالى :
أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوالِدَيْكَ
فمن شكر اللّه ولم يشكر لوالديه لم يقبل منه .
هامش
( 1 ) الإسراء : 23 .
( 2 ) الإسراء : 23 .
( 3 ) الإسراء : 24 .
( 4 ) لقمان : 14 .
( 5 ) المائدة : 92 .
( 6 ) المجادلة : 13 .