أو قسر الضغط الاجتماعي .
من أجل ذلك كله يتباين إخوان الصفا عن الصوفية نهجا في السلوك وأسلوبا في الحياة ، ومن ثم فإن الإخوان قد قصروا عن الذوق إلى أساليب الغيب كما قصروا من قبل عن العقل إلى حشو الفلسفة ، ومن ثم فإن محاولتهم التلفيقية بين الفلسفة والشريعة حسب زعمهم أو بين العقل والذوق حسب تمحيص آرائهم لم يكتب لها النجاح ولم يصادفها التوفيق .
غير أن الإخوان قد نجحوا في حل جانب آخر من المشكلة وأعنى به التوفيق بين النظر والعمل ، وهي المشكلة التي قصر فيها المعتزلة من جانب الصوفية من جانب والصوفية من جانب آخر ، إنه في ظل دعوة سرية ذات معتقدات دينية ومرام سياسية وفي ظل نظام دقيق حريص على اختيار الاتباع تضيق الهوة بين النظر والعمل أو بين المعتقدات والسلوك حيث لا نشك أن الأخوان قد عاشوا مبادئهم ومارسوا معتقداتهم بقدر إخلاصهم لجماعتهم وولائهم لعصبتهم .
الفلسفة الأخلاقية في الفكر الإسلامي — صفحة 309
مساهمون: أحمد محمود صبحي
ص٣٠٩