وقوله عليه الصلاة والسّلام : « ثلاث لا يغلّ عليهنّ قلب المؤمن » « 1 » أي : لا يضطغن . وروي : « لا يغلّ » أي : لا يصير ذا خيانة « 2 » .
فمن صفات أهل الجنة نزع الغلّ من الصدور
وَنَزَعْنا ما فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهارُ وَقالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدانا لِهذا وَما كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللَّهُ لَقَدْ جاءَتْ رُسُلُ رَبِّنا بِالْحَقِّ وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوها بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
« 3 » .
10 - المخبتون :
الخبت في اللغة : المطمئن من الأرض ، وأخبت الرّجل : قصد الخبت ، أو نزله ، نحو : أسهل وأنجد ، ثمّ استعمل الإخبات استعمال اللّين والتّواضع ، قال اللّه تعالى :
وَأَخْبَتُوا إِلى رَبِّهِمْ
« 4 » ، وقال تعالى :
هامش
- مخرمة ومروان بن الحكم في مسنده 4 / 325 ، وأبو داود في كتاب الجهاد ، باب : صلح العدو . انظر : سنن أبي داود رقم 2766 ، ومعالم السنن 2 / 336 .
( 1 ) الحديث عن أبي سعيد الخدري عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أنه قال في حجة الوداع : « نضّر اللّه امرأ سمع مقالتي فوعاها ، فربّ حامل فقه ليس بفقيه . ثلاث لا يغلّ عليهن قلب امرئ مؤمن : إخلاص العمل للّه ، والمناصحة لأئمة المسلمين ، ولزوم جماعتهم ، فإنّ دعاءهم يحيط من ورائهم » .
أخرجه البزار بإسناد حسن ، وابن حبان في صحيحه من حديث زيد بن ثابت ، والترمذي وقال : حديث حسن ، وأحمد ، وابن ماجة .
وقال الحافظ المنذري : وقد روي هذا الحديث أيضا عن ابن مسعود ومعاذ بن جبل والنعمان بن بشير وجبير بن مطعم وأبي الدرداء وغيرهم ، وبعض أسانيدهم صحيحة . ا . ه وصححه ابن العربي .
انظر : عارضة الأحوذي 10 / 124 ، ومسند أحمد 4 / 81 ، والترغيب والترهيب 1 / 23 . انظر هامش المفردات .
( 2 ) المفردات في غريب القرآن ، ص : 611 .
( 3 ) سورة الأعراف ، الآية : 43 .
( 4 ) سورة هود ، الآية : 23 .