مختلف المجالات والمناسبات ويجعلون هذا هو ملاك التشيّع لهم فقد روى عبيد اللّه « 1 » بن عليّ :
عن أبي الحسن الأوّل عليه السّلام ، قال : « كثيرا ما كنت أسمع أبي يقول :
ليس من شيعتنا من لا تتحدّث « 2 » المخدّرات بورعه في خدورهنّ « 3 » ، وليس من أوليائنا من هو في قرية - فيها عشرة آلاف رجل - فيهم من « 4 » خلق اللّه أورع منه « 5 » » « 6 » .
فمفهوم التشيّع هو تقوى اللّه وطاعته والورع عن محارم اللّه وأن مواصفات الشيعة هي مكارم الأخلاق والابتعاد عن مساوئه وأن مجرد دعوى المحبة لأهل البيت وأئمتهم لا تكفي في تحقق مفهوم التشيع كما جاء في الرواية .
عن جابر الجعفي ، عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر عليه السّلام قال :
هامش
( 1 ) في نسخة « ض » وحاشية « ف ، بر » : « عبد اللّه » .
( 2 ) في نسخة « بس » والبحار : « لا يتحدّث » .
( 3 ) في مرآة العقول : « المعنى : اشتهر ورعه بحيث تتحدّث النساء المستورات غير البارزات بورعه في بيوتهنّ . وقيل : إنّه يدلّ على أنّ إظهار الصلاح ليشتهر أمر مطلوب ، ولكن بشرط أن لا يكون لقصد الرياء والسمعة ، بل لغرض صحيح مثل الاقتداء به والتحفّظ من نسبة الفسق إليه ونحوهما . وفيه نظر » .
( 4 ) في الوسائل : - / « من » .
( 5 ) في نسخة « ج » : « فيهم من خلق اللّه أورع منه » . وفي نسختي « ص ، بر » : « فيهم خلق اللّه أورع منه » . وفي نسخة « ض » : « فيهم للّه جلّ وعزّ خلق أورع منه » . وفي نسخة « ف » : « فيهم للّه جلّ وعزّ خلق أورع منه » . وفي نسخة « ه » : « فيهم من خلق اللّه عز وجلّ خلق أورع منه » . وفي حاشية نسخة « ف » : « فيهم خلق اللّه عز وجلّ أورع منه » .
( 6 ) الكافي ( الطبعة الحديثة ) ، ج 3 ، ص : 203 رقم 1642 وفي الطبع القديم ج 2 ص 79 ، الوافي ، ج 4 ، ص 327 ، ح 2036 ؛ الوسائل ، ج 15 ، ص 246 ، ح 20404 ؛ البحار ، ج 70 ، ص 303 ، ح 14 .