- مفهوم التربية الإسلامية وأهميتها :
أ - التربية لغة :
إذا تتبعنا معنى مصطلح التربية من الناحية اللغوية فإننا نجد أنه يعود إلى أصول لغوية ثلاثة وهي :
الأصل الأول : ربا ، يربو بمعنى : نما ، ينمو وزاد ، يزيد
وفي هذا المعنى نزل قوله تعالى :
وَما آتَيْتُمْ مِنْ رِباً لِيَرْبُوَا فِي أَمْوالِ النَّاسِ فَلا يَرْبُوا عِنْدَ اللَّهِ
« 1 » .
وقال الراغب الأصفهاني « 2 » : الربّ في الأصل التربية ، وهو إنشاء الشيء حالا فحالا إلى حد التمام « 3 » .
كما يقول البيضاوي « 4 » في تفسيره : فربّاه بمعنى نمّاه ، والتربية وهي تبليغ الشيء إلى كماله شيئا فشيئا ، ثم خرجت الكلمة إلى وصف اللّه تعالى على سبيل المبالغة « 5 » . ويقول الفيروزآبادي « 6 » في القاموس المحيط : ربّ جمع وزاد « 7 » .
والأصل الثاني : ربّى ، يربّي بمعنى نشأ وترعرع .
هامش
( 1 ) سورة الروم جزء من الآية 39 .
( 2 ) هو الحسين بن محمد بن المفضّل ، ( ت 502 ه ) المعروف بالراغب الاصفهاني ، من علماء التفسير واللغة ، من كتبه : تحقيق البيان في تأويل القرآن ، مفردات ألفاظ القرآن ، والذريعة إلى مكارم الشريعة ( عادل نويهض ، معجم المفسرين من صدر الإسلام حتى العصر الحاضر ، مؤسس نويهض الثقافية ، بيروت ، 1988 ، ج 1 ، ص 158 و 159 ) .
( 3 ) الراغب الأصفهاني ، مفردات ألفاظ القرآن ، كتاب الراء ، الدار الشامية ، بيروت ، 1992 ، ص 336 .
( 4 ) عبد اللّه بن عمر بن محمد بن علي الشيرازي ، أبو سعيد أو أبو الخير ناصر الدين البيضاوي ( م 685 ه ) قاض ، مفسر ، علامة ، ولد في المدينة البيضاء ( قرب شيراز ) وتوفي في تبريز .
من تصانيفه « أنوار التنزيل وأسرار التأويل » في التفسير و « لب اللباب » في علم الإعراب و « طوالع الأنوار » في التوحيد » . ( الزركلي : الأعلام ، 4 / 110 ) .
( 5 ) البيضاوي ، أنوار التنزيل وأسرار التأويل ، مكتبة مصطفى البابي الحلبي وأولاده ، مصر ، 1968 ، ج 1 ص 7 .
( 6 ) محمد بن يعقوب بن الفيروزآبادي ( ت 817 ه ) ولد في شيراز ، وتوفي في زبيد باليمن ، من أئمة اللغة والأدب ، من كتبه القاموس المحيط وبصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز . ( الزركلي : الأعلام ، 7 / 146 ) .
( 7 ) الفيروزآبادي ، القاموس المحيط ، ج 1 ، مؤسسة الرسالة ، بيروت ، 1987 ، مادة ربّ .