الآخر هو قوله عزّ من قائل :
مَنْ كانَ يُرِيدُ الْعاجِلَةَ عَجَّلْنا لَهُ فِيها ما نَشاءُ لِمَنْ نُرِيدُ
« 1 » .
شروط الوعد الإلهي
ومن الطبيعي أنّ التعجيل لمن يريد العاجلة له شروط هي أن يسعى ويكد ويثابر حتى ينال ما يريد .
وهذا ينطبق حسب ما تعرفونه على بعض الشعوب التي كدّت وتحملت الصعاب واقتنعت بالقليل واقتصدت في ما ينبغي لها الإقتصاد فيه حتى استطاعت بلوغ مكانة عظيمة .
وقال تعالى استمرارا لهذه الآية :
وَمَنْ أَرادَ الْآخِرَةَ وَسَعى لَها سَعْيَها وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولئِكَ كانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُوراً * كُلًّا نُمِدُّ هؤُلاءِ وَهَؤُلاءِ
« 2 » أي أننا نعين من يريد نيل الآخرة ، ونساعد أيضا من يسعى لنيل الدنيا ، فيما إذا كان في سعيه رضا اللّه . وهذه هي سنة الخلق وهذه هي سنة اللّه في الوجود ؛ فإذا ما سعى الإنسان فلا بد وأن يحصل على نتيجة سعيه ؛ فهو تعالى لا يترك عملا بلا نتيجة ، بل من المؤكد أن تستتبع السعي نتيجة .
وقد يتسنى لبني الإنسان أحيانا معرفة تلك النتيجة ؛ كأن يضعوا نصب أعينهم غاية معينة ثم يسعوا بإتجاهها حتى يبلغوها ، ولكنهم أحيانا لا يعلمون على وجه الدقة النتيجة التي تترتب على ذلك العمل ، ويتأملون من ورائه نتيجة أخرى ، إلّا أنّ ذلك العمل يعطي النتيجة المترتبة عليه هو نفسه .
وخلاصة القول هي أنّ اللّه عزّ وجلّ لا يترك أي سعي بلا مقابل .
هامش
( 1 ) سورة الإسراء : 18 .
( 2 ) سورة الإسراء : 19 - 20 .