5 - هل يرتكب ظلما من يشعر بالخوف من الماء نتيجة عضّة كلب مسعور ، ولم يشاهد شفاء من هذا الداء - فينتحر تجنبا - كما روى في رسالة تركها - لإصابة ناس آخرين في نوبات إصابته بالكلب ؟
6 - هل يجوز التطعيم ، علما بأن من يطعّم يجازف بفقدان حياته ، على أساس أن التطعيم ليس مضمون النتيجة ، وإن كان إنما سمح بنفسه بأن يطعّم من أجل المحافظة على حياته ؟ إنه بالنسبة إلى القانون الأخلاقي يضع نفسه في حالة أشدّ إحراجا من حالة البحّار ، لأن هذا على الأقل ليس هو الذي أثار العاصفة التي يتعرض لها ، بينما صاحبنا ذاك قد جلب على نفسه الداء الذي يوشك أن يودي بحياته .
تلك مجموعة من أسئلة الفتاوى
questions casuistiques
معقبا على عرضه لموضوع الانتحار ؛ ولكنه يثيرها دون أن يفتي في أمرها .
ب - دنس الشهوة
كما أن الطبيعة قد أوجدت فينا حب الحياة من أجل المحافظة على شخصنا ، فإنها أيضا وضعت فينا حبّ الجنس من أجل المحافظة على النوع . وكلتاهما غاية طبيعية .
وعلينا الآن أن نتساءل : هل استعمال ملكة حفظ النوع أو التكاثر خاضع - من ناحية الشخص الذي يمارسه - لقانون الواجب الحصري ( السلبي ) أو هل الشخص ، دون أن يستهدف الغاية الطبيعية ، يحق له استخدام هذه الملكة من أجل اللذة الجسدية فقط ؟
لقد أثبت كنت في مذهب الحق أن الانسان لا يحق له أن يستخدم شخصا آخر لتحصيل هذه اللذة إلّا بشرط وجود عقد قانوني ملزم لكلا الطرفين على التبادل . لكن المسألة هنا هي في معرفة ما إذا كان ، بالنسبة إلى هذه