شيء وعليه يتوقف كل شيء ، في علم اللاهوت ) - نقول يجب علينا أن نسلّم أيضا بأن أفعال الإنسان تجد مبدءها المحدّد لها فيما هو خارج تماما عن سلطانها ، أعني في علية كائن أعلى متميّز عنها وعليه يتوقف وجوده وكل تعيّن عليّته . والواقع أنه لو كانت أفعال الإنسان ، من حيث هي تنتسب إلى تعيناته في الزمان ، ليست تعيّنات الإنسان بوصفه ظاهرة ، بل كانت تعينات للإنسان بوصفه شيئا في ذاته ، لما أمكن إنقاذ الحرية ، ولكان الإنسان ألعوبة
Marionette
أو جهازا آليا من نوع جهاز فوكانسون « 1 »
Vaucanson
، صنعها وحرّكها السيّد الأعلى لكل أعمال الصناعة الفنيّة ؛ ولكان شعوره بتلقائيته ، إن أخذت هذه على أنها الحرية ، مجرد وهم ، لأن التلقائية لا تستحق أن تسمّى كذلك إلّا نسبيّا ، لأن العلل القريبة التي تحدّد حركته والسلسلة الطويلة لهذه العلل القريبة صاعدين إلى أسبابها المعيّنة ، هي في الحقيقة باطنة ، لكن العلة الأخيرة العليا للتعيين توجد مع ذلك تماما في يد أجنبية « 2 » » .
هامش
( 1 )A . de Vancansonمن مواليد جرينوبل ، وقد عرض لأول مرة في باريس سنة 1738 أشكالا آلية : لعازف على الناي ، ونافخ في الكلارنيت ، ولبطة وهي تأكل .
( 2 ) « نقد العقل العملي » ط 1 ص 180 - 181 - 107 من الترجمة الفرنسية .