تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الأخلاق عند كنت — صفحة 104

مساهمون:

ص١٠٤

7 نقد العقل العملي

فإذا انتقلنا الآن من كتاب « تأسيس ميتافيزيقا الأخلاق » إلى كتاب « نقد العقل العملي » وجدنا الأفكار الأساسية واحدة ، لكنها في الواحد أكثر تفصيلا أو أوغل في التحليل وأعمق منها في الآخر . وليس بصحيح ما ذهب إليه كل من ي . ادورد اردمن « 1 » ، ووافقه فيه كونو فشر « 2 » حين زعما أن الكتاب الأول موضوعه هو القانون الأخلاقي ، بينما الثاني موضوعه الحرية . فقد رأينا أن الكتاب الأول تناول موضوع الحرية بالتفصيل . لكن إذا كانت الأفكار الأساسية في الكتابين واحدة ، فإن طريقة تناولها تختلف . ذلك أن كنت قد قصد ب « نقد العقل العملي » أن يكون نظيرا ل « نقد العقل المحض » : هذا في ميدان المعرفة النظرية ، وذاك في ميدان المعرفة العملية . ومن هنا جاء التناظر البنائي التام بين هذين الكتابين : فكلاهما ينقسم
هامش
( 1 )J . Eduard Erdmann : Grundriss der Geschichte der Philosophie , t . III , p . 346 ; 1866 .( 2 )Kuno Fischer : Geschichte der neuern Philosophie , V . p . 81 .
الأخلاق عند كنت — صفحة 104 | عبد الرحمن بدوي