( 1 ) كه صدقه دادن براى شما بهتر است و دست بخشنده فراتر بهتر از دست گيرنده فروتر است و اين كار را نسبت به عائله خود آغاز كنيد نخست مادر و پدرتان و خواهر و برادرتان سپس نسبت به نزديكان خود با رعايت مرتبه ايشان . در اين هنگام مردى از بنى يربوع وارد شد ، مردى از انصار برخاست و گفت : اى رسول خدا ! اين بنى يربوع به روزگار جاهلى مردى از ما را كشتهاند . اينك ما را بر آنان يارى بده . گويد پيامبر كه درود و سلام خدا بر او باد سه بار اين جمله را فرمود : « هان ! كه هيچ مادرى بر فرزند ستم روا نمىدارد و جنايت نمىكند » .
ابن ابى شيخ محاربى
گويد فضل بن دكين و ابو وليد هشام طيالسى هر دو از گفتهء قيس بن ربيع ما را خبر دادند كه مىگفته است امرؤ القيس محاربى از عاصم بن بحير از ابن ابى شيخ مرا حديث كردند كه مىگفته است * پيامبر ( ص ) پيش ما آمدند و فرمودند : « اى گروه محارب ! خدايتان يارى دهاد مرا از شيرى كه زن دوشيده باشد مياشامانيد » . [ 1 ]
فضل بن دكين مىگويد كه قيس بن ربيع مىگفت هنگامى كه امرؤ القيس محاربى به شيراز آمده بود او را ديدم ، گفت به جاى كلمه حلب كلمه حلاب بوده است .
عبيدة بن خالد محاربى
او عموى عمه اشعث بن سليم است . [ 2 ]
گويد ابو وليد هشام طيالسى ، از شعبه ، از اشعث بن سليم ما را خبر داد كه مىگفته است ، از عمهام شنيدم كه از گفتهء عمويش نقل مىكرد كه مىگفته است * در حالى كه در مدينه راه مىرفتم صداى كسى را شنيدم كه مىگفت : ازار خود را جمع كن كه جامهات را بهتر باقى مىدارد و براى پروردگارت پاكيزهتر است . برگشتم و نگريستم حضرت
هامش
[ 1 ] . اين حديث را ابن اثير در نهاية ذيل كلمه حلب و نيز ابن منظور در لسان العرب آوردهاند و توضيح دادهاند كه ميان اعراب شيرى كه زن دوشيده باشد پسنديده نبوده است . هر دو مصدر حلب و حلاب را هم ضبط كردهاند و گفته شده است جلاب هم به همان معنى است .
[ 2 ] . معلوم مىشود پدر عمه اشعث غير از پدر عمويش بوده و برادر و خواهر مادرى بودهاند نه پدر و مادرى .